王先生講，其實很簡單，他自殺滴地方，是不是一定有他滴尸體？那么反過來講，是不是只要有他‘尸體’在滴地方，就是讓他傷心欲絕滴地方？

雖然不是很明白，但我想，如果我是陳谷子，然后我親眼看到了自己的尸體，我一定會悲痛欲絕，嚎啕大哭。畢竟死了，就真的什么都沒有了。

王先生講，那不就得咯？只要我把陳谷子滴棺材下葬，對方只要在棺材下頭放一具陳谷子滴‘身體’，是不是立刻就能讓這個地方成為他滴傷心之地？到時候故地重游，看到自己滴尸體，悲從中來，流幾滴貓尿，哈不是再合理不過？

聽完王先生的分析之后，我直接沒忍住大喊了一句‘臥槽’！

真不是我腦回路不夠用，而是對方的想法實在是太牛逼！

如此一來，不管王先生把棺材埋到哪里，對方都有辦法讓陳谷子的遺像流淚不止，到時候百里尸碑照樣能發(fā)動！

你大爺?shù)模@種巧妙的破局手法，簡直讓我嘆為觀止！

我激動了好一陣，才慢慢冷靜下來，然后發(fā)現(xiàn)，王先生說了這么多，跟‘不能讓真相大白’完全沒有半毛錢關(guān)系??！

王先生一臉失望的表情看著我，講，我話都講到這里咯，你啷個哈是沒想明白呢？陳谷子是秘密自殺滴這個真相不能被公開，而且他自殺滴地方和尸體，也同樣不能被人發(fā)現(xiàn)。

我有些被繞暈了，急忙問，這和白天不能挖墳有半毛錢關(guān)系？

王先生被我問的有些生氣了，他講，常規(guī)辦法已經(jīng)給你解釋不通咯，我給你舉個例子，比如講，現(xiàn)在山上有一具尸體，只要沒得人發(fā)現(xiàn)，是不是就永遠沒得人曉得他已經(jīng)死咯，也永遠沒得人能確認他滴死因？

我講，從理論上來講是這樣，畢竟只要沒超過四年，從法律上來講，就只能判定為失蹤，而不能直接下死亡結(jié)論。（《民法通則》第二十三條）

王先生講，但如果現(xiàn)在這具尸體被發(fā)現(xiàn)咯，那他為么子死滴真相是不是就大白咯？

我點頭，講，是的。

王先生講，同樣滴道理，只要陳谷子滴‘尸體’，也就是那個木頭人，只要一直處在暗無天日滴情況下，是不是就意味著沒得人發(fā)現(xiàn)陳谷子滴尸體，也就沒得人曉得他是自殺滴這個真相？

我再次點頭。

王先生接著講，所以，一旦這個代表著陳谷子‘尸體’滴木頭人見咯光，是不是就意味著有人發(fā)現(xiàn)咯陳谷子滴尸體？那他秘密自殺滴這個真相是不是就大白咯？

我除了點頭，還是點頭。

王先生繼續(xù)講，而一旦真相大白，是不是就意味著發(fā)現(xiàn)咯他自殺滴地方和尸體，如此一來，祠堂院子下頭滴那個木頭人，是不是就順理成章滴成咯陳谷子真正滴‘尸體’？

我感覺我現(xiàn)在很想在地上吃食的小雞，腦袋都快要點斷了！

王先生眼睛盯著我，問，那你曉得這意味著么子不？

我試探性的講，意味著我爺爺用遺像當尸體的辦法就失效了，也意味著我們之前給陳谷子做道場的那一套流程都白費了，又得重新走一遍？

王先生聽到我這話，差點跳腳大罵，他講，放你屋滴狗臭屁！這意味著我們永遠都沒得辦法破解百里尸碑咯！

我問，為什么？只要把那具‘尸體’埋了不就行了？

王先生講，你硬是蠢得像癌包（石頭）！那個木頭人是那個老木匠雕出來滴，他完全有辦法讓那個木頭人再神不知鬼不覺滴消失一遍！到那個時候，我們再也找不到代替陳谷子尸體滴東西咯，你給老子講，我們哈啷個破百里尸碑？！

原來如此，原來如此！難怪吳聽寒一定要晚上挖墳，難怪吳聽寒一開始就說有些事本來就是見不得光的，原來利害關(guān)系在這里！

我怎么都沒有想到，一個簡簡單單的挖墳，里面都有這么多的門門道道。

但凡是吳聽寒稍微大意一些，按照王先生說的，中午挖墳是最好的時機，從而選擇了中午挖墳，那我們這些人，或許當時就全都死翹翹了。

借用現(xiàn)在流行的一句網(wǎng)絡(luò)用語來形容吳聽寒，那就是‘吳聽寒yyds（永遠的神）’！

但是不對啊，對方既然能雕刻一個木頭人來充當陳谷子的尸體，你王先生也是木匠，難道你就不能依法炮制？到時候再搞一個陳谷子的尸體埋下去不就行了？

王先生搖頭，講，我雕木頭人，跟他們吳家畫畫是一樣滴，要有活人參照物才能代替，不然雕出來滴東西根本起不到作用。

我這才想起來，當初王先生雕刻木頭人代替我的時候，讓我搬了一下；給我扎紙人代替我的時候，也讓我去點睛。這都是在我還活著的時候做的，而且也都讓我也參與了一下。

那個老木匠之所以能用那個木頭人代替陳谷子的尸體，肯定也是在陳谷子還活著的時候，就雕好了的，而且也肯定讓陳谷子碰了碰那個木頭人，所以才能代替他的尸體。

老謀深算，真特么是老謀深算！連這一步對方都算到了，這以后的仗還怎么打？