仙物與半仙物最大的區(qū)別在于仙物有靈。

比如道門有一件仙物名為“七禽五火扇”，一直存放于昆侖洞天之中，竟是生出精靈，能夠化而為人，作道姑打扮，并能自行駕馭本體仙物，玄妙非常。

雖然這種仙物只是少數(shù)中的少數(shù)，絕大多數(shù)仙物不可能變成人，但不可否認(rèn)，仙物是有靈性的。

有靈性便會擇主認(rèn)主。用儒門的話來說，君擇臣，臣亦擇君。

“天師雌雄劍”也不例外，當(dāng)年張家老祖與地師徐祖于昆侖洞天飛升臺聯(lián)袂飛升，遺留下來的“天師雌雄劍”便自行返回大真人府，這就是靈性。

嚴(yán)格來說，“天師雌雄劍”的主人不是齊玄素，也不是張月鹿，而是天師張無壽。

是天師將“天師雌雄劍”借給了兩人使用，如果有必要，天師隨時可以收回，齊玄素和張月鹿兩人根本沒有反對的權(quán)力和能力。這也是齊玄素要兌換“清凈菩提”的主要原因，自己的東西用著才安心。

這便是張月鹿的思路：“天師雌雄劍”是天師的仙物，其本身一定與天師有著冥冥之中的聯(lián)系，尋常時候也就罷了，關(guān)鍵是伊奘諾尊擁有神靈的位格，他的惡火不僅籠罩了齊玄素，也將“天師雌雄劍”一并籠罩其中。

一位神仙用神通惡火灼燒“天師雌雄劍”，這就不是斬殺天人的小打小鬧了，天師必然會有所感應(yīng)和反應(yīng)。

惡火越發(fā)兇猛，在惡火的燃燒下，“天師雌雄劍”忽明忽暗，青紫二色的光華流轉(zhuǎn)不定。

早在斷手握住齊玄素的第一時間，齊玄素的法身便已經(jīng)崩潰，同為神仙傳承，法身一類的神通對上高位存在幾乎是一觸就潰，反而是其他傳承的手段并不存在這種明顯的克制關(guān)系。幸虧齊玄素不是巫祝，而是后天謫仙人，失去了神仙傳承的手段，還有其他傳承，他本人并沒有像法身那樣一觸就潰。

齊玄素的表情愈發(fā)扭曲，眼神中的火焰也越發(fā)旺盛。

“長生石之心”強大與否，與宿主的境界修為有著極大的關(guān)系，它本身不會受到惡火的影響，可為了幫助齊玄素抵御惡火，只能不斷抽取齊玄素的神力。

很快，齊玄素體內(nèi)的神力已經(jīng)下降到了兩千刻，萬幸只是殘缺的斷手，如果是正常狀態(tài)的伊奘諾尊，這點神力轉(zhuǎn)眼間就會被消耗一空。

不過齊玄素體內(nèi)的局勢還在進一步惡化，就像兩國交戰(zhàn)，齊玄素不斷丟城棄地，節(jié)節(jié)敗退。

外在表現(xiàn)為齊玄素身上的焦痕越來越多，焦痕上又開裂縫隙，如符箓的紋理，其中透出暗紅色的光芒。

那個直接作用于齊玄素心中的聲音越來越大，不再是單純的誘惑，而是強迫，以力服人。

就在這時，一只手掌憑空出現(xiàn)，穿過惡火，握住了“紫霞”的劍柄。

一道身影出現(xiàn)在齊玄素的面前，洶洶惡火不能影響他分毫。

下一刻，“紫霞”劍身上的劍光大盛，開始驅(qū)散惡火。

就好像在齊玄素喪失了半壁江山的情況下，突然有援軍到來，幫助齊玄素收復(fù)失地，甚至進行反攻。

在外力的幫助下，齊玄素終于恢復(fù)了部分清明，雙眼中的惡火逐漸減弱，看清了眼前的身影。

一位老道人，白發(fā)白須，以世人的標(biāo)準(zhǔn)來看，要比國師更為仙風(fēng)道骨，神情中透著幾分慈祥。

齊玄素張了張嘴，艱難開口道：“天師？”

張月鹿深知自己只有一次機會，為了確保一定能破開齊玄素的見神不壞，她幾乎是用出了全力，體內(nèi)真元為之一空，差點跌坐在地，短時間內(nèi)無法再有所作為。

當(dāng)“紫霞”刺入齊玄素的小腹卻遲遲沒有發(fā)生變化，張月鹿的心幾乎要提到嗓子口。

時間一點點流逝，張月鹿只覺得是如此漫長，好似過了百年。

有那么一瞬間，張月鹿甚至懷疑自己做了一個錯誤的決定，畢竟這里是洞天內(nèi)部，隔絕內(nèi)外，說不定天師根本感知不到。

可張月鹿轉(zhuǎn)念一想，如果洞天處于封閉狀態(tài)，那還說得過去，可此處洞天本身已經(jīng)四面漏風(fēng)，又被他們解開了封印，根本不可能阻隔仙人與仙物之間的感應(yīng)才對，畢竟仙物不是經(jīng)箓和子母符可比的。

當(dāng)天師出現(xiàn)之后，張月鹿終于忍不住長長地吐出一口濁氣。

她沒有賭錯，“天師雌雄劍”中的“天師”二字不是假的，天師果然能通過“天師雌雄劍”感知到異常。