孟奇從小狐貍這里得到了魔佛烙印的信息，當(dāng)下便回到了玉虛宮開始茍了起來(lái)，不斷溝通吸納魔佛的痕跡。

而且除了魔佛之外，孟奇還發(fā)現(xiàn)目前元始的特殊狀態(tài)下，祂殘留的痕跡同樣也能被自己吸納！

這，自然也沒(méi)有放過(guò)的道理。

本來(lái)孟奇就一直處于催熟狀態(tài)，積累還是相當(dāng)多的。

在有了這一份類似于徐越的接近后，迅速便突破了天仙，并直逼巔峰而去。

不過(guò)就算如此，孟奇卻也知道，傳說(shuō)乃是質(zhì)變，無(wú)論在任何時(shí)期都是可被稱之為大能的存在，同天仙法身乃是有本質(zhì)的區(qū)別。

這一關(guān)并不是這么好邁過(guò)的。

其實(shí)看妲己就知道了，雖然是絕世妖妃，但依然還是天仙的層次。

每一位傳說(shuō)大能的一項(xiàng)最基本特征，便是留下了傳說(shuō)，是活著的史詩(shī)！

徐越得到無(wú)上真佛，嚇的地上佛國(guó)不敢越雷池一步，但卻依然還是安穩(wěn)的徘徊在大商之北。

而羅教則是從七海二十八界發(fā)家。

在金鰲島袁洪被光陰刀所傷跑路后，七海二十八界便逐漸淪落為羅教的道場(chǎng)。

在卷簾神使沙悟凈回歸后，就算是混元仙子也得低頭，安安靜靜的待在三宵島，不理塵事。

原本的諸多法身，除了夜帝等少數(shù)外，也大多被羅教所收編，進(jìn)入了真空家鄉(xiāng)。

其實(shí)本來(lái)夜帝的性子，加入羅教是能有很好發(fā)展的。

但如今他找到了自己的生命真諦，要跨國(guó)籍，跨區(qū)域的表演。

卻是無(wú)法背負(fù)其他身份，為了理想放棄了許多。

對(duì)此，羅教上下也表示很感動(dòng)。

加上夜帝也表現(xiàn)的人畜無(wú)害，所以也給予了他在羅教勢(shì)力范圍內(nèi)表演的權(quán)利。

讓其常年奔波在大商與東海之間。

一時(shí)間，都有傳說(shuō)坐鎮(zhèn)的三方，也開始進(jìn)入了三足鼎立的階段。

只是萬(wàn)界通識(shí)球中，對(duì)于大商則是處于較為悲觀的層面。

地上佛國(guó)和真空家鄉(xiāng)都有防備傳說(shuō)無(wú)處不在特性降臨的功效。

大商卻是除了神都外便任由傳說(shuō)大能來(lái)去。

前不久地上佛國(guó)兩位傳說(shuō)菩薩都還在神都之外講過(guò)經(jīng)。

這些底蘊(yùn)上的差距，便已足夠看出問(wèn)題來(lái)了。

這也導(dǎo)致了不少人開始信奉地上佛國(guó)與羅教。

只是面對(duì)這種瓜分，當(dāng)代人皇卻是并未采取什么措施。

也沒(méi)有要求萬(wàn)界通識(shí)球刪帖。

這也導(dǎo)致了極多的帶節(jié)奏信息。

不過(guò)忽然一夜之間，這些帶節(jié)奏的信息便是煙消云散，連帶帶節(jié)奏的人都被封號(hào)，讓‘萬(wàn)界互聯(lián)網(wǎng)’的氛圍一時(shí)間清凈了極多。

一時(shí)間，多方也開始相安無(wú)事。

抓緊時(shí)間恢復(fù)的恢復(fù)，突破的突破，卻也沒(méi)人愿意弄出什么矛盾，都下意識(shí)的保持著克制。

地上佛國(guó)與真空家鄉(xiāng)抓緊時(shí)間消化所得，而大商也正好接著之前徐越回到中古又有世家搞幺蛾子的借口。

開始大刀闊斧的來(lái)狠的了。

又有借口，當(dāng)前時(shí)機(jī)又微妙，還給了他們逃到地上佛國(guó)與真空家鄉(xiāng)的時(shí)間。

這也導(dǎo)致了從上到下再無(wú)絲毫阻力，雖說(shuō)還未將原本北周和草原以及東海納入自身范圍，被其他兩方占據(jù)。

可西漠與南蠻卻也已經(jīng)完全消化完成。

大商的眾生之力，人道氣息卻是以一種詭異而恐怖的速度增長(zhǎng)。