五月十九日我們來到了一個叫做望山的小縣城。

這是一個貧困縣，貧困到哪個地步呢？即使你跟那里的村民說上學(xué)免費，他們也不會將孩子往學(xué)校里面送。

雖然上學(xué)免費，但是孩子得吃，得喝，得穿啊。

那還不如上山放牛去，至少，賣了?？梢责B(yǎng)活人。

因此，當(dāng)你開車穿村而過的時候，你幾乎可以看到整個村的小孩——他們都在馬路邊，田埂上放牛。

進了望山縣城之后，我將車停在了老街的巷道邊，這么做的目的就是為了讓藏龍道人那幫人晚點發(fā)現(xiàn)車子，給我們足夠多的出川時間。

事實上，這個時候我們已經(jīng)很餓了，不過，飯可以晚點吃，車票一定要早早的買，因為像這樣的小縣城，長途車一般一天只有一趟，錯過了今天的車，就只能明天請早了。

買好車票之后，我們在路邊小吃店里吃湯粉，開店的是一個四十多歲的中年男人，頭發(fā)花白，一只手又短又粗，一看就知道是常年做農(nóng)活給磨的，另一聽衣袖卻是空空蕩蕩，也因為老板身體不方便，粉煮好了都是客人自己端。

我端粉的時候發(fā)現(xiàn)店面一角放有一個神龕，神龕里供有一尊木像，依稀看上去有些眼熟，像是在哪里見過一樣，我搖了搖腦袋心說我這是怎么人，人家供的是神，哪有神是我能見到的啊！

但是，我終于還是沒有忍住，問道：“老板，你供的這是什么神??？”

老板看了我一眼道：“小伙子，你是從外地來的吧！”

我點頭。

每個地方都有每個地方的神，比方說福建，廣東地區(qū)供的媽祖，內(nèi)地人卻多不認(rèn)識，你問媽祖是誰？別人自然知道你是外地人了，東北人就更奇葩了，他們有“出馬”“請神”之說，每個人家里供的神像都不一樣，那也正常得很。

老板原本神光灰暗，但是看向神龕之后，眼中漸漸地有了光彩：“他不是神，而是一位入世的高人，姓婁諱其水，他老人家是活菩薩下凡呀，在望山縣，每十個人，就有一個人受過他老人家的恩惠，我跟你這么說吧，

如果不是婁老爺子，我哪有機會在這里開粉店，吃飽穿暖還有遮風(fēng)擋地的地方啊，二十年前就尸骨寒透了，他老人如閑云野鶴，來去無蹤，我即使想要報答他的恩情也

無處去尋，所以就在店里供了他的神像，晨昏三叩首，早晚一爐香，當(dāng)是報答他的恩德了！”

聽到這里，我的神情變得復(fù)雜起來。

再看神龕中的人像，你還別說，從某種程度來說，與婁其水真有幾分相似，不過因為雕刻師的水平問題，我沒有一眼認(rèn)出。

此時的我，都感覺不到湯碗燙手了，看著老板道：“我倒想聽聽，這老頭到底作過什么好事！”

“哎！”老板似乎對我直呼婁其水為“