好家伙，我就說我爺爺為什么會多此一舉，把陳谷子的遺像給帶走，沒想到他竟然是用他的遺像來當(dāng)做一具尸體，以實現(xiàn)九尸拜像的風(fēng)水格局……

等等，陳谷子是死了，所以能用他的遺像來當(dāng)做尸體，可抬棺八仙呢？他們可都還活著，怎么就算是尸體了？

王先生講，你忘咯，是我們兩個親手把他們變成尸體滴。

我大吃一驚，急忙擺手，講，王先生，飯可以亂吃，話不能亂講，我和你什么時候弄死了他們？

王先生講，我么子時候講我們弄死他們了？我只是講我們把他們變成尸體而已。

把一個人變成尸體，不就是把那個人給弄死了嗎？難道我這都理解錯了？

王先生講，哈記得到我是啷個把那個木頭人變成你身體滴不？

我?guī)缀跸攵紱]想，就脫口而出三個字，奈河橋！

王先生講，那不就對咯？我們兩個剛剛在他們面前都擺咯一個奈河橋。按道理來講，他們滴身體是穿不過那條線滴，但你好生看哈，他們跪拜滴時候，身體跨過去沒？

奈河橋是我和王先生聯(lián)手布置的，墨線到抬棺八仙膝蓋的距離只有一掌之遙，不用看都知道，他們俯身下拜的時候，上半身是絕對越過了那道墨線的。

我講，不是講身體穿不過去邁？為么子他們滴身體能跨過奈河橋？

王先生講，陽人滴身體肯定是過不去奈河橋滴，但如果是尸體呢？

尸體已經(jīng)不屬于陽人的范疇了，自然是能跨過奈河橋。

王先生講，當(dāng)他們滴身體跨過奈河橋滴那一哈，他們滴身體就已經(jīng)不是身體，而是尸體咯。所以，加上陳谷子滴遺像，前前后后，是不是九具尸體？

雖然有些很難接受，但因為有了‘不孝有三、無后為大’這個反推邏輯珠玉在前，我覺得這個奈河橋和尸體的反推邏輯也就不是很難理解了。

簡單來說就是，盡管抬棺八仙的身體還是他們的身體，但因為有奈河橋擺在他們面前，所以他們的身體從理論上來講，是不可能跨過那道墨線的。

但實際情況是，他們的身體確確實實的跨過了那道墨線，所以根據(jù)有奈河橋在的情況下，陽人的身體一定不能跨過奈河橋這條硬性規(guī)定，所以他們的身體在跨過奈河橋的那一剎，就不再是身體，而是尸體了。

王先生講，所以你現(xiàn)在曉得，老子為么子講，你爺爺從一開始就沒打算讓他們活，也沒打算讓他們死咯邁？

我點點頭，表示明白。

我爺爺沒打算讓他們活，是因為他需要有尸體來行跪拜之禮，所以從一開始，我爺爺就選中了他們九個人。

陳谷子是因為自己要搞百里尸碑，所以死不足惜，我爺爺也只能拿他遺像來充當(dāng)尸體。至于抬棺八仙，我爺爺從一開始也就沒打算要他們的性命，只是來充當(dāng)尸體跪拜一番就行。

既然九具尸體已經(jīng)有了，那它們跪拜的雕像呢？

在他們面前可只有九口空墳，根本沒有雕像。

王先生沒有第一時間回答我，而是讓我起身，叫我去看看那九口墳坑的朝向指向哪里。

我站起身，忍著心中的恐慌，站在邊緣處看著山下。

盡管我的視線已經(jīng)盡可能的避免去看那正在行跪拜的抬棺八仙，但當(dāng)他們磕頭的瞬間，我還是會被他們的身影給嚇到。