申淑儀聽到我問那些穿著獸衣的人和那些穿著傳統(tǒng)衣服的人對自己的態(tài)度相差那么大的時候,眼神疑惑的望著我,問道：什么是傳統(tǒng)衣服,在我們這里,獸衣就是傳統(tǒng)衣服。

我愣了一下,解釋道：就是那些穿著現(xiàn)代化的人和那些穿著原始的人,咋對你的態(tài)度相差這么的大

哦,你說這個啊。申淑儀不以為意的說道：正常,那些老古董不學(xué)科學(xué)多遭罪。

啥意思

申淑儀告訴我說,由于薩滿族地理位置偏僻,所以在前七八十年,薩滿族的這些人都過著原始的生活,基本上不和外界溝通。后來,薩滿族中有一批一批勇敢的年輕人,主動的走出了大草原的深處,接觸了大城市的文化。

這批最早走出大草原深處的人在城市生活了一年以后,又重新的回到了草原深處,想帶領(lǐng)薩滿族的人走出草原走向城市深處。

但是薩滿族的人在大草原中過了幾個世紀(jì)了,很多人的思想早已經(jīng)固化,特別是那茍祭司,不斷的慫恿我們族人,說外面的人全都是惡魔,我們要是出去的話,會被吃的骨頭也不剩。

你們茍祭司說的到也是有一點的道理。我打斷了申淑儀的話,說道：相比于你們原住民的淳樸,外面的世界,確實是魔鬼的世界。

申淑儀卻不屑一顧的說道：人類發(fā)展史你沒看過嗎,只有勇敢的人才能推動社會的發(fā)展,固守成規(guī)的人,只會拖累。

我聽完以后,竟是無法反駁。

申淑儀繼續(xù)告訴我說,后來隨著時間的推移,走出去的人和留守在這里的人便形成了兩股勢力,一股是以大祭司為首的保守勢力,叫做古薩滿教,另外一股勢力,便是以圣女申淑儀為首的勢力,叫做新薩滿教。