混沌圣地。

禁地。

因?yàn)榈厶烊ナヂ愤€沒(méi)有回來(lái),所以獨(dú)孤求敗就把蒲團(tuán)拿來(lái),先讓不滅老祖試試看效果,他和雷祖在旁邊觀看著。

這東西真的有你說(shuō)的那么神奇嗎雷祖有些不可思議地問(wèn)道。

能夠讓人進(jìn)入頓悟境界,甚至能夠保持無(wú)限接近頓悟境界,這是什么寶貝簡(jiǎn)直帝兵也比不上啊。

畢竟,有了強(qiáng)大的悟性之后,哪怕是廢物,都能很快崛起。

像蕭云一介凡體,不就是因?yàn)轭D悟系統(tǒng),才練成了《混沌經(jīng)》,鑄就了混沌體,然后成長(zhǎng)到現(xiàn)在。

在修煉界之處初,所謂的‘天賦’,指的就是悟性。

悟性強(qiáng)大,才能被稱之為天才。

只是因?yàn)楹髞?lái)特殊體質(zhì)太厲害了,所以修煉界的人,漸漸人擁有特殊體質(zhì)的人才能稱之為天才。

每一個(gè)修煉者,都知道悟性的重要。

雷祖,我已經(jīng)用過(guò)了,自然能夠保證。獨(dú)孤求敗一臉自信地說(shuō)道,他看著面前閉上雙目的不滅老祖,就知道對(duì)方已經(jīng)沉浸在頓悟之中了。

如果不是沉浸在頓悟之中,不滅老祖聽(tīng)到他們的談話,肯定可以插嘴一二。

現(xiàn)在不滅老祖不說(shuō)話,不是因?yàn)樗?tīng)不到,而是因?yàn)轭D悟境界可遇不可求,不滅老祖不想浪費(fèi)而已。

有此至寶,我們混沌圣地以后將不會(huì)再缺少大圣巔峰和準(zhǔn)帝。雷祖顯得很激動(dòng),一臉的振奮。

他們混沌圣地底蘊(yùn)渾厚,只要天賦還可以,將其培養(yǎng)成大圣根本不成問(wèn)題。

其實(shí)不光是混沌圣地有這種本錢,其它的圣地也有這種能力。

因?yàn)槭サ負(fù)碛械劢?jīng),擁有不少準(zhǔn)帝經(jīng),有這些絕世功法參照,只要天賦不是特別垃圾,成圣,成大圣,都相對(duì)容易一些。

但是唯獨(dú)晉升大圣巔峰和準(zhǔn)帝是兩個(gè)重要的關(guān)卡,不是你有多少帝經(jīng)和準(zhǔn)帝經(jīng)就能晉升,這兩個(gè)境界不僅需要很高的悟性,還需要一些大機(jī)遇。

大圣巔峰還好說(shuō),而準(zhǔn)帝這個(gè)境界,那是要走出自己的道路,創(chuàng)出一門屬于自己的準(zhǔn)帝經(jīng)。

這個(gè)時(shí)候,悟性的重要性就體現(xiàn)出來(lái)了。

任憑你實(shí)力再?gòu)?qiáng)大,如果沒(méi)有強(qiáng)大的悟性,你創(chuàng)不出準(zhǔn)帝經(jīng),那就無(wú)法晉升準(zhǔn)帝。

但有了這個(gè)蒲團(tuán)之后,混沌圣地以后的強(qiáng)者在晉升大圣巔峰和準(zhǔn)帝的時(shí)候,都會(huì)比別人輕松容易了許多。

這幾乎是可以批量制造強(qiáng)者的搖籃,試問(wèn)雷祖如何能夠不激動(dòng)如何能夠不高興

雷祖,此物以后可以作為我們混沌圣地的鎮(zhèn)山至寶,但是我們得設(shè)定一個(gè)規(guī)則,不能隨便就能讓人使用,那樣一來(lái),沒(méi)人會(huì)珍惜它,也容易讓人滋生野心。

獨(dú)孤求敗沉聲道。

此物的珍貴,他是非常清楚的,現(xiàn)在有他們?cè)?他不擔(dān)心。但如果以后他們不在了呢

混沌圣地畢竟要一代代傳承下去,蕭云不可能永遠(yuǎn)留在混沌圣地。

此物終究是要留給后人的。

而后人之中,難保不會(huì)有野心之輩,想要獨(dú)占這件寶物,從而統(tǒng)治整個(gè)混沌圣地。

比如說(shuō)蕭云,如果他有野心的話,完全可以不將此物貢獻(xiàn)出來(lái),只給自己子孫和徒弟使用。

這樣一來(lái),他的子孫和徒子徒孫,就會(huì)漸漸成為混沌圣地最強(qiáng)大的勢(shì)力,最后一統(tǒng)整個(gè)混沌圣地。

蕭云不希望看到這一幕,畢竟不是每一個(gè)獨(dú)裁者都跟他一樣,萬(wàn)一他的后代之中出現(xiàn)的野心之輩比較殘忍,那豈不是會(huì)危害混沌圣地