解放以前吧，能在鎮(zhèn)上呆的，在河谷里種植、放牧的，還都只是漢民，沒(méi)有少民。

少民們?cè)谀睦铮?

在山上，或者遷徙去了深山里，去了艾連河的上游遠(yuǎn)方。

原本呢，祖祖輩輩的，這里的夷族、藏族，都住在木郎鎮(zhèn)的附近。

大約三百多年前吧，漢民來(lái)到了這里，三族鼎立了。

三族為了木郎河谷，經(jīng)常發(fā)生打斗、族架什么的，流血，死人也經(jīng)常有的。

這么長(zhǎng)期打了十來(lái)年，實(shí)在也都是得不償失，怎么辦呢？

當(dāng)時(shí)的定康縣的縣老爺，就出了個(gè)主意，說(shuō)你們?nèi)齻€(gè)族找個(gè)日子作個(gè)了斷，分別在河谷的里作記號(hào)圈地吧，十二個(gè)時(shí)辰之內(nèi)，圈到多少算多少。

于是，白天里，藏族行動(dòng)了起來(lái)，全族幾百口子人，拿著刀具，在河谷里割草，頭人并對(duì)縣太爺說(shuō)，割出來(lái)輪廓圈起來(lái)的地方都是我們的。

與此同時(shí)，夷族人呢，則發(fā)動(dòng)全族能動(dòng)的，拿著紅布條子，在河谷的樹(shù)上拴起來(lái)，連圍成一片片，對(duì)縣太爺說(shuō)，這些有紅布條圍起來(lái)的地方，就是我們的。

但這個(gè)時(shí)候，漢民是一點(diǎn)動(dòng)靜都沒(méi)有。只是漢民的族長(zhǎng)找到縣太爺，說(shuō)河谷的草原、耕地上，能看到石頭的地方，都是我們的標(biāo)記，都算我們的。

三個(gè)族的老大的說(shuō)法，縣太爺作證，蒼天作證。

整個(gè)白天，漢民沒(méi)有動(dòng)靜。另倆族干得熱火朝天，差不多把整個(gè)木郎河谷都均分了，還嘲笑漢民來(lái)著，說(shuō)他們最終只能從這片土地上滾出去，滾得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

結(jié)果，到了晚上，漢民派人在河谷里到處放火，大火連片燒了一夜。

一夜之后，藏民割出來(lái)的邊界不見(jiàn)了；夷族拴出來(lái)的紅布界限也不見(jiàn)了。大地上，只露出了大大小小的石頭。