第114章遲來(lái)的斗法
下山古路，秋葉鋪滿，彩林遍布。
偶有露出來(lái)的潤(rùn)濕泥土，上面全是野狼和云豹的腳印，
一匹騾子沉默走過(guò)，背上坐著一名瘦弱村老，身子搖搖晃晃，前方兩名提劍的道士，腳步很快
”去我們那可是要走兩天啊，辛苦兩位道長(zhǎng)了
“我們并不辛苦，村老才是受罪了。那留在村中的人才是受罪。“林覺(jué)又說(shuō)，“趁路上有時(shí)間，村老說(shuō)說(shuō)村中的狐妖吧。
“好啊。”
村老坐在騾子背上，露出回想之色，也猶豫了一下，這才問(wèn)道“其實(shí)這群狐妖一直住在我們村旁，和我們?cè)缇驼J(rèn)識(shí)了。
早就認(rèn)識(shí)
“是啊?！?
林覺(jué)點(diǎn)了點(diǎn)頭，倒也不算意外。
世間流傳的狐妖狐精故事最多，這不光是因?yàn)槭篱g的狐妖狐精本就最多，也因?yàn)樗鼈兂Ｅc人聚居混居，
這等事情也不足為奇了，
于是只讓村老繼續(xù)講說(shuō)
老朽也不知從何講起，只知前幾年的時(shí)候，這群狐妖曾經(jīng)分作兩方，互相不合，常在夜里械斗。村中還有人曾被他們請(qǐng)過(guò)去幫忙。就連老朽也曾被它們夜里找上門(mén)叫老朽帶上鋤頭扁擔(dān)，去幫他們斗毆，老朽沒(méi)去，村
中人也沒(méi)怎么去。
”后來(lái)沒(méi)過(guò)多久，它們似是分出了勝負(fù)，便只剩一邊。
之后有段時(shí)間，就很少再見(jiàn)到這些狐貍的身影了，以前村中的一些遇到狐貍的事情也很少再聽(tīng)說(shuō)了
直到這兩年，開(kāi)始是有人家中失竊，起先還不知是何人所為，后來(lái)才知，是這些狐貍所為。被發(fā)現(xiàn)后，它們索性撕開(kāi)面目，討要供奉銀錢(qián)，若是不給便雞大不寧我們報(bào)了官府，請(qǐng)了附近村里的先生，都拿它們沒(méi)有辦法，只好供著。
”三天前不知怎的，它們發(fā)了瘋，在村里又害人又索要童男童女，我們都很害怕，很多人都跑出了村，又請(qǐng)了江湖人去，卻也被他們害了。
騾子背上的村老說(shuō)著，忍不住看了眼跟在他們身邊的白狐。
狐貍似是有所察覺(jué)，輕靈跳躍間扭頭看他，
老者害怕，瞬間收回目光。
”沒(méi)有別的辦法，聽(tīng)說(shuō)黟山有個(gè)浮丘觀，道長(zhǎng)除妖非常厲害，不過(guò)又聽(tīng)說(shuō)最近到處都要鬧妖怪，像是約好了似的，我們村離貴觀又很遠(yuǎn)，村里人都不敢跑這么遠(yuǎn)的路怕在路上就被害了。只有老朽一把年紀(jì)，死了也不虧獨(dú)自來(lái)求上門(mén)。
”老先生大義。
一個(gè)活了大半輩子，死了也不虧的老先生，卻愿意冒著生命風(fēng)險(xiǎn)來(lái)這么偏遠(yuǎn)的地方求道人救村鄰，這樣的老者才配得上多賢這個(gè)稱(chēng)呼
而對(duì)于這樣的人，無(wú)論林覺(jué)本事多么高超，顯然也值得他多些尊敬。
”不過(guò)老先生村中的真的是狐妖嗎
”什么自然是狐妖。
可曾現(xiàn)過(guò)原形長(zhǎng)得和狐貍一樣嗎
”現(xiàn)過(guò)原形，和尋常狐貍一樣。”老者說(shuō)著一頓，又瞄了眼旁邊的狐貍，“不過(guò)和道長(zhǎng)這只、這位狐貍不一樣是和尋常狐貍差不多。
”狐貍不都怕狗村中沒(méi)有養(yǎng)狗嗎
養(yǎng)了啊，可那些狐貍道行不低，而且數(shù)量多得很，村里的狗早就被它們收拾服了。
“原來(lái)如此。
林覺(jué)點(diǎn)了點(diǎn)頭，若有所思
世間的狐妖狐精實(shí)在太多了，而且這年頭信息流通不暢，人們認(rèn)知有限，很難形成統(tǒng)一的認(rèn)知，因此十分混亂
這些傳聞中的狐妖狐精不止像人一樣，有自己的種族、宗族乃至派系，甚至很多根本不是狐貍。
這就是為什么道人要把狐妖狐精分開(kāi)來(lái)說(shuō)的道理了-
妖和精這兩個(gè)字有區(qū)別嗎
要究其根本，找最初始最源頭的字意，也許是有區(qū)別的不過(guò)字也好詞也罷，都是用來(lái)交流的，時(shí)間一長(zhǎng)便被用混淆了，事實(shí)已經(jīng)沒(méi)了區(qū)別。
就好比神和仙。
神和仙原本是有區(qū)別的，可到了現(xiàn)在，天上很多叫仙的其實(shí)是封的神，很多叫神的其實(shí)是自己修成的仙，因此”神仙”在世人的實(shí)際使用中也就成了共用的一個(gè)詞，字具體意思已經(jīng)不必詳盡區(qū)分，也不必奉源頭為唯一正解。
妖精便是如此。
奈何“狐貍“實(shí)在特殊。
好比前朝，前朝人仰慕龍，好龍，可是真龍又怎是隨隨
便便能見(jiàn)到的呢
于是時(shí)間一長(zhǎng)，“龍”就被用混了
人們見(jiàn)到水里的大鱷，便叫鼉龍，小鱷又叫豬婆龍。見(jiàn)到修煉有成的大蛇，便叫蛟龍，鯉魚(yú)成了精也叫做龍。甚至一些平平無(wú)奇的小蛇，或是尊敬或是出于愛(ài)稱(chēng)，在稱(chēng)呼乃至將它寫(xiě)進(jìn)詩(shī)詞書(shū)中時(shí)，也管它叫做龍。
再到后來(lái)，更是夸張。
人們可能行至山上，途徑路旁，見(jiàn)到某些奇異的東西叫它發(fā)光或乘風(fēng)而去，無(wú)法理解，而這類(lèi)東西只要沾了水，人們就驚呼，這是龍。
然后下山就可以和家人好友吹牛了，
事實(shí)上是滿足了人們對(duì)于見(jiàn)龍尋龍的向往和渴求。
狐妖狐精也是這樣
本朝人好狐精，若在俗世村落城池中見(jiàn)到妖精，有變化的本領(lǐng)，不知是什么，就管它叫狐。這樣自己就算是和書(shū)中、故事中的主人公一樣，見(jiàn)到了變化莫測(cè)的狐貍了與這般神異的精怪結(jié)交了，可以自得了，可以自覺(jué)奇妙了，可以去與人吹噓了
其實(shí)不見(jiàn)得是狐貍，
因此道人為了區(qū)分，1便將妖精這二詞拆了，山間狐貍修成的妖精，就叫狐妖，而世人口中不辨真身的，就叫狐精。
林覺(jué)想尋的是正兒八經(jīng)狐貍化作的妖精
雖說(shuō)狐妖自有宗族派系，不過(guò)互相之間定有交流，也許可以從中得知自己這只養(yǎng)了兩年多的狐貍大致來(lái)自哪里
走到山腳下時(shí)，山中忽有聲音傳來(lái)
”這個(gè)時(shí)候你們還敢下山嗎
坐在騾子背上的老者一聽(tīng)這奇怪的聲音就覺(jué)得不是人頓時(shí)大驚。驚慌之下，差點(diǎn)從騾子背上掉下來(lái)。
卻見(jiàn)兩名年輕道長(zhǎng)從容自若，
”為何不敢
”聽(tīng)說(shuō)玉鑒帝君下了大決心，派遣南方三圣，眾多靈官星君，天兵神將，誓要鏟除尸虎王，看這陣仗尸虎王無(wú)論如何也躲不過(guò)這一劫了!為了求得一線生機(jī)，他必命手下妖怪?jǐn)噥y天下，鬧出動(dòng)靜越大越好，你們下山，那些妖怪可都要和你們拼命!
“更該去了。
道人只是如此說(shuō)著
林中便再?zèng)]了動(dòng)靜，
林覺(jué)二人對(duì)視一眼，便都取出紙?bào)H，化作兩頭灰驢，牽著騾子騎驢趕路，
瘦小的騾子，飄逸的道人。