陳平安認(rèn)識(shí)的所有人之中，最霸氣，最具野心的人，無(wú)疑就是話(huà)華英武。

早在江南之時(shí)華英武便敢以一人之力，妄圖顛覆整個(gè)江南武道界，并且做到了！

早在這一切尚未成功之前，陳平安就在華英武的身上，感受到了披靡天下，氣吞山河如虎的氣勢(shì)，并堅(jiān)定不移的認(rèn)為華英武一定能夠做到。

如今，陳平安雖然也在石源泉的身上感受到了同樣強(qiáng)大的野心與氣勢(shì)，但卻產(chǎn)生了截然相反的想法。

理由很簡(jiǎn)單，那就是華英武的野心，是建立在絕對(duì)的實(shí)力，以及不破不立，死而后已的覺(jué)悟之上。

最重的是，華英武的野心為的不是自己，而是建立在福澤整個(gè)江南，乃至于整個(gè)華夏武道界的前提之上。

因此，他才能得到無(wú)禪圣僧，陳平安等人的幫助，完成了自己的野心。

石源泉與華英武雖然同樣極具野心，但卻全然不同。

石源泉的野心，僅僅只是為了滿(mǎn)足自己的虛榮心與成就感，僅僅只是野心而已。

在通往達(dá)成自己野心，滿(mǎn)足自己虛榮感這條道路之上，石源泉可以隱忍，可以折服，可以不擇手段，可以無(wú)所不用其極。

所以即便他很有能力，實(shí)力與華英武也相差無(wú)幾，甚至頭腦還要略勝華英武一籌，陳平安也不認(rèn)為對(duì)方會(huì)成功。

從某些方面來(lái)說(shuō)，石源泉的做法未必是錯(cuò)的，但可以肯定的是他的這條道，已經(jīng)踏上歧途。

因?yàn)閷?duì)方從一開(kāi)始，就沒(méi)有走上正道。

得道者多助，失道者寡助。

便是這個(gè)道理。

“陳平安，有沒(méi)有興趣幫助我？”

“憑你在華夏武道界的聲望與身份，只要你我聯(lián)手就沒(méi)有我們做不到的！”

石源泉沒(méi)有理會(huì)陳平安的駁斥，而是轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)一臉興奮的攤開(kāi)雙手，野心勃勃的問(wèn)道。

“石源宗主，你見(jiàn)有那人找他人尋求合作，是在對(duì)方中毒，受制于人的前提之上？”