大掌教回京，飛舟當(dāng)然不會降落在城外，而是大陣分開一線，直接越過外城和內(nèi)城，降落在大紫霄宮的瑤池之中。

正因為降落在大紫霄宮，所以迎接的人并不算太多，畢竟不是什么人都能進(jìn)入大紫霄宮。

而且大紫霄宮的人比以前更少了，天師還在江南，事后會返回云錦山大真人府，繼續(xù)坐鎮(zhèn)江南。七娘則留在了地肺山萬壽重陽宮，她會按照齊玄素的要求整合全真道，解決姚令留下的爛攤子。

跟隨齊玄素一道回來的只有五娘和慈航真人。

前來迎接的當(dāng)然是張月鹿。

相較于齊玄素的意氣風(fēng)發(fā)，張月鹿顯得有幾分疲憊。

齊玄素不是不累，親自與姚令大戰(zhàn)，怎么會不累，只是勝利的喜悅沖淡了這種疲憊。

張月鹿并沒有上戰(zhàn)場，主要負(fù)責(zé)后方，她并非身體上的疲憊，而是心靈上的疲憊。

齊玄素能走到今天，除了各種風(fēng)云際遇之外，他有一點要比張月鹿強(qiáng)一些，那就是人情世故。

張月鹿的人情世故就像她的廚藝，她不是不懂，她只是不屑于為之，自然是步步阻力。張月鹿能走到今天，與三個人的支持分不開。

第一個就是慈航真人，如果沒有慈航真人，張月鹿不僅在張家出不了頭，甚至就連性命都保不住。

第二個是天師，當(dāng)張月鹿展現(xiàn)出足夠潛力時，天師開始無條件支持張月鹿，很多不熟悉張家內(nèi)部關(guān)系的人甚至認(rèn)為張月鹿是天師的親孫女，事實上兩人的血緣算是很遠(yuǎn)了，不過張月鹿享受的待遇確實是親孫女級別的。如果張拘成是天師的兒子，張月鹿是張拘成的女兒，那么張家內(nèi)部的關(guān)系就完全理順了，不會鬧出這些大宗小宗之爭。

第三個當(dāng)然就是齊玄素了，齊玄素一直都愿意給張月鹿放權(quán)。

這三人有一個共同特點，他們支持張月鹿，卻不會按著張月鹿的頭去逼她人情世故。

在他們看來，張月鹿能一輩子寧折不彎，那當(dāng)然是很好的，也是難能可貴。如果張月鹿中途想通了，那也沒什么不好。少年時候早點遇到挫折，不是壞事，栽跟頭多了，也就越成熟。

現(xiàn)在看來，張月鹿稍微圓滑點了，會給人留面子，但骨子里還是沒有變。

這就是張月鹿疲憊的重要原因。

道門經(jīng)過這么多年的發(fā)展，世家掌權(quán)，而世家之間又進(jìn)行了錯綜復(fù)雜的聯(lián)姻，雖然該翻臉的時候還是要翻臉，但個個沾親帶故，甚至齊玄素和張月鹿都是這些姻親關(guān)系中的一環(huán)。

這也是道門的問題所在。

錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系導(dǎo)致了巨大的內(nèi)耗，很多時候，合作服從不是看對錯，而是對人不對事。做事情看的不是道門利弊，而是自身利弊。

張月鹿不講人情，她就在道門寸步難行，哪怕她是大掌教也不行，有的是軟刀子，消極對抗，過度執(zhí)行，倚老賣老，道德綁架，有的是辦法和手段。

在這一點上，齊玄素沒有那么硬，甚至是身段柔軟，該講人情的時候他一定會講人情，在他還不是大掌教的時候，乍一看沒有多少嫡系基本盤，但是各方面都買他的賬，所以他接收姚令的勢力成為大掌教之后，迅速組建了自己的班底，掌握實權(quán)。

齊玄素只要出三分力就能推動的事情，張月鹿要出九分力。

許多人在齊玄素那里是助力，在張月鹿這里就是阻力。

不過無論是齊玄素，還是張月鹿，他們的做法都是有利有弊。

齊玄素用人情，也必然會為人情所累，真要出手整治的時候，都是老部下、老兄弟、老朋友、老交情、老前輩，你該怎么辦？這是他的弊端。

張月鹿一直不近人情，反而不會為人情所累，若是她能走到最后，真要整治道門，反而能一往無前，快刀斬亂麻。這是她的優(yōu)勢。

整治道門，表面上看是重建制度，可制度也是由人執(zhí)行，所以深層次來看是整頓風(fēng)氣，整治人心。

難也難在人心。

正所謂人心似水，眾所周知，水無常勢，所以人心從來多變。

整治人心關(guān)鍵在于寬嚴(yán)相濟(jì)，方能心悅誠服。

先說嚴(yán)，大到一國，小到一家，都要講規(guī)矩。

什么是規(guī)矩？其實一蔽之，規(guī)矩就是對行為的明確預(yù)期——什么樣的行為會得到什么樣的結(jié)果，要明確告知，嚴(yán)格執(zhí)行。獎勵是可以預(yù)期的，懲罰也是可以預(yù)期的。

“公正嚴(yán)明”四個字，說起來容易，做起來難。

說封王不能封侯，說殺頭不能網(wǎng)開一面。

在這一點上，齊玄素做得不夠好，他有點過于靈活了。

不過只有“嚴(yán)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果只有“嚴(yán)”，那就成了嚴(yán)苛。

還要有寬。