l在道門實(shí)控西域范圍之外，才是西域佛門的勢(shì)力范圍，“西域”二字已經(jīng)有些名不副實(shí)。

不管怎么說，當(dāng)年的佛道之爭(zhēng)還是以道門取勝而結(jié)束，昆侖和玉京又在廣義上的西域范圍內(nèi)，臥榻之旁豈容他人鼾睡，所以道門必然要將佛門驅(qū)逐出去。

之所以道門內(nèi)部許多人認(rèn)為道門沒能取得佛道之爭(zhēng)的勝利，是因?yàn)榈篱T未竟全功，既沒有讓佛門像儒門那般淪為道門附庸，又沒能徹底消滅佛門，留下了隱患。

這無疑是高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求了，也可以看出道門之人的驕傲心態(tài)，小勝就算輸，中勝不叫贏，只有大勝才算是真正的勝利。

可從佛門視角來看，當(dāng)年的佛道之爭(zhēng)，無疑是佛門一敗涂地，中原佛門覆滅，西域佛門被迫一退再退，南洋佛門、鳳麟洲佛門也陸續(xù)失敗，最終變?yōu)槿媸?。雖然中原佛門后來又重新建立了，但實(shí)際上是個(gè)花架子，就好像一塊畫著華美建筑的牌子，從正面看，還像模像樣，可從側(cè)面看或者從后面看，什么都沒有，甚至連金玉其外都算不上。

佛門的失敗使得佛門內(nèi)部的兩大派系開始崛起。

一大派系便是投降派，主張承認(rèn)失敗，承認(rèn)佛門不如道門，像儒門那樣依附道門，以換取處境的改善。

另一大派系就是激進(jìn)派，主張不擇手段反擊道門，復(fù)活佛主，進(jìn)行第二次佛道之爭(zhēng)。包括且不限于聯(lián)合薩滿教、圣廷、天門等外部實(shí)力，支持南洋佛門、鳳麟洲佛門掀起大規(guī)模攘道行動(dòng)，以及支持靈山巫教、知命教等隱秘結(jié)社勢(shì)力等等。

兩派時(shí)常斗法，五代大掌教時(shí)期，道門對(duì)佛門內(nèi)部的投降派，或者說親道門派，給予了極大的支持，所以此時(shí)期親道門派占據(jù)了上風(fēng)。

不過隨著五代大掌教離世，六代大掌教上位，一直被五代大掌教強(qiáng)勢(shì)壓制的世家大族開始反彈。

雖然張家和李家的恩怨由來已久，但是以張、李為首的世家大族一直有個(gè)共識(shí)：他們這些“道門貴族”是道門的建立者，尤其是張家、李家這種帶資入股的原始股東，更是以道門的主人自居。

那些后來起勢(shì)之人，或者寒門子弟，不管位置多高，都不過是道門的“管家”。這種思想深入骨髓，所以寒門子弟位置再高，也是說殺就殺了，反倒是世家子們總能網(wǎng)開一面，最多就是終生囚禁。

不過五代大掌教是個(gè)例外，這個(gè)普通百姓的兒子竟然強(qiáng)按著三大世家的腦袋走上了道門的至高位置，并且建立了僅次于玄圣的功業(yè)。這怎么能允許呢？一個(gè)管家竟然成了主人，這不是倒反天罡嗎？你想要干什么？

至于齊玄素，算是半個(gè)例外，他當(dāng)然不是世家出身，可他沒有五代大掌教的本事，談不上白手起家。不必避諱，也不必往自己的臉上的貼金，他的第一步就是仗了七娘的勢(shì)，靠著裙帶關(guān)系才能出頭。

如今都說齊玄素有著相當(dāng)豐富的基層經(jīng)歷，可這個(gè)“基層”也看跟誰比，跟世家子相比，齊玄素起步的確很低，可與真正的基層道士相比，齊玄素的已經(jīng)是他們的終點(diǎn)。

不知多少人混了一輩子都混不上一個(gè)九品道士，到死也是個(gè)道童。有些人退隱時(shí)也不過是個(gè)七品道士。

齊玄素起步就是七品道士，更沒有在偏遠(yuǎn)地區(qū)的基層道觀干過，與普通道士相比，齊玄素其實(shí)算是精英，萬象道宮出身，直接進(jìn)入天罡堂。所謂的“寒門”和“泥腿子”，那只是世家子對(duì)齊玄素的看法，不是大多數(shù)人的看法。畢竟世家子們就算什么也不干，單純混日子，最低也是四品道士，比如張玉月。

時(shí)至今日，道門的寒門已經(jīng)不是過去的寒門了，過去寒門是指那些不如士族的耕讀之家，能夠供養(yǎng)脫產(chǎn)的讀書人，比起普通百姓仍舊要強(qiáng)出許多。如今的寒門就是指貧寒的家庭，貧苦子弟。

沒有七娘的“齊玄素”們，其實(shí)是道門內(nèi)部一個(gè)十分尷尬的群體，不上不下。

不上，是因?yàn)槠涑錾砑易鍥]有托底的能力，不具備運(yùn)作的能力，看不到什么希望，只能靠自己，或者看運(yùn)氣。

不下，是因?yàn)檫@類道士還不是最底層，生活優(yōu)渥，看不上這個(gè)，看不上那個(gè)，真讓他們?nèi)テh(yuǎn)地區(qū)的底層道觀，他們還覺得委屈，認(rèn)為是明珠暗投，認(rèn)為道門埋沒了自己的經(jīng)天緯地之才，開始講文人風(fēng)骨，大談道門黑暗，本質(zhì)上就是覺得自己賣身還沒賣出一個(gè)好價(jià)錢，道門是不識(shí)貨且惡意壓價(jià)的黑心買家。

什么是上？

家里給鋪路，自身帶資源。比如道門三秀。這類人有意愿也有能力出成績(jī)，所圖甚大，愛惜羽毛，不會(huì)整天問自己如履薄冰能否走到對(duì)岸，反而更愿意做事，不怕做錯(cuò)事，反正有家族托底，有足夠的試錯(cuò)空間。后期的齊玄素也是這個(gè)狀態(tài)。

什么是下？

真正出身貧苦，哪怕被道門分配到真正的基層位置，那也要好過自己過去的生活，也算是“上岸”了，不僅沒有那么多的不滿，反而還覺得滿足。

道門總體上的邏輯便是：世家子們負(fù)責(zé)接班，一代傳一代，是上層架構(gòu)。貧苦子弟們負(fù)責(zé)勤勤懇懇干活，是下層架構(gòu)。

道門不太需要所謂的中層。因?yàn)檫€有一些上層世家子會(huì)競(jìng)爭(zhēng)失敗，被淘汰下來，他們會(huì)占據(jù)一些中層位置。也要給底層的貧苦子弟留下晉升的通道，給個(gè)盼頭，給點(diǎn)希望，他們才會(huì)更努力地干活，晉升的貧苦子弟也會(huì)占據(jù)一些中層位置。

如此一來，還能剩下的中層位置就不多了。

這些不上不下的，論資源論家底，比不上世家子。論吃苦耐勞搞競(jìng)爭(zhēng)，又比不過下面的貧苦子弟。于是只剩下滿腹的牢騷。