周夢遙還是保持著齊玄素十分厭惡的師父口氣，甚至語氣中還帶著幾分居高臨下的教導(dǎo)：“子不語不是子不信，難以降臨不是完全不能降臨。”

“蒼天已死，黃天當(dāng)立。當(dāng)年蕭王憑借‘蒼天’的驚天一擊，擊敗了儒門圣人王巨君，由此奪取天下。太平大起義時，太平道的大賢良師憑借‘黃天’又擊敗了‘蒼天’。據(jù)說‘黃天’最終也被鎮(zhèn)壓封印，可具體鎮(zhèn)壓在哪里，封印在哪里，眾說紛紜，巧合的是后來三分天下的三位皇帝都直接參與或者間接參與了鎮(zhèn)壓‘黃天’，有野史記載說‘黃天’被鎮(zhèn)壓在了其中一位皇帝的體內(nèi)?！?

周夢遙話語中的信息量極大。

王巨君就是篡奪了赤帝天下之人。

元圣恐懼流日，巨君謙恭未篡時。能與儒門的元圣對標(biāo)，這可不是一般人能有的待遇。

許多人認(rèn)為至圣先師就是儒門的“至高神”，這個說法不能算錯，以“至”表示最高。

至圣先師也是儒門的實(shí)際開創(chuàng)者，可正如皇帝追封祖先，赤帝斬白龍起義得天下后追封自己老父為太上皇，儒門真要從頭算起，在至圣之前還有一位元圣，被認(rèn)為是儒門始祖。

至圣先師一生的目標(biāo)可以用四個字來概括，克己復(fù)禮。

誰的禮？

不是至圣先師的禮，而是元圣的禮。所謂“合乎周禮”的禮。

所以元圣是儒門始祖，以“元”表示起始，更在至圣先師之前。

正如佛祖之前還有過去佛，是同樣的道理。

王巨君也是儒門之人，曾經(jīng)一度被尊為圣人，更在理學(xué)圣人和心學(xué)圣人之前，僅次于至圣先師和亞圣，從拿他與元圣對標(biāo)就能看出一二。

這位王圣人也是一位權(quán)臣，在皇帝病死之后，立只有兩歲的孺子?jì)霝榛侍?，代天子朝政，自稱“予”，改年號“攝政”。后世的攝政一說也是由此而來。

最終他打破了儒門為帝王師的傳統(tǒng)，直接奪走了“傳國璽”，并登上帝位，自三代之后，再一次開啟了禪讓的先河。

后來國破身死，王巨君被廢掉了圣人稱號，也可以稱之為儒門的“廢圣人”。

一位儒門圣人，敗給了“蒼天”。

而且不是單獨(dú)一個儒門圣人，還有幾十萬大軍。

這是何等恐怖的實(shí)力，實(shí)在讓人難以想象。

難怪太平道要借助“黃天”才能擊敗“蒼天”。

“黃天”的本意應(yīng)該是取代“蒼天”，要像“蒼天”一樣主宰天下，繼而吞噬天下，可擊敗“蒼天”也使得“黃天”元?dú)獯髠?，這就給了其他人機(jī)會。

于是“黃天”最終也被鎮(zhèn)壓。

這更像是一個陷阱，專門為域外天魔設(shè)下的陷阱，驅(qū)虎吞狼之計(jì)，太平道就是具體的執(zhí)行者，同一時間的正一道正在執(zhí)行剿滅上古巫教的命令。

按照周夢遙的說法，后來逐鹿天下并且三分天下的三位皇帝都與這次鎮(zhèn)壓有關(guān)，其中一位皇帝并沒有直接參與，不過他的父親參與了，這恐怕不是巧合。

最后“黃天”被封印在了一位皇帝的體內(nèi)？

這不免讓人想起了那位晚年飽受折磨的皇帝。

皇帝也可以是仙人，讓仙人飽受折磨，肯定不會是一般的病痛，甚至心魔一類的走火入魔也不行。

如此說來，“黃天”始終沒有離開人間。如今隨著末法臨近，是否會產(chǎn)生變數(shù)，也是很難說。

同時，這也讓齊玄素想起了蟲人。

雖然何羅神是蟲人的幕后主人，但何羅神不是制造蟲人之人，她在成道之后進(jìn)入陰月亮，有關(guān)蟲人的一切都被遺留在這里，原來的主人已經(jīng)不知去向。

何羅神算是撿了個現(xiàn)成。

蟲人的手段，也很可能與域外天魔有關(guān)。

若非周夢遙就在身邊，齊玄素都想與何羅神取得聯(lián)系，深入探討這個問題。

齊玄素問道：“這就是‘黃天’嗎？”

周夢遙搖頭道：“與記載中的‘黃天’有很大區(qū)別，更像是一個沒有明確出現(xiàn)在記載中的域外天魔。至于它為什么會變成這個樣子，因?yàn)橛蛲馓炷]有固定形貌，所以可能與這里的環(huán)境有關(guān)?！?

蘇元載不由說道：“難道它就是所謂的‘云神’？或者說，金帳年間有過一次域外天魔降世，因?yàn)楫?dāng)時天下大亂，所以沒有引起足夠的重視，它來到云夢澤，并占據(jù)了此處洞天?！?

周夢遙道：“不排除這個可能?！?

齊玄素則想得更多。

他忽然想起，龍小白曾經(jīng)明確提到過，在丹爐旁邊有一具仙人遺蛻。