太平客棧前的大街已經(jīng)被戒嚴(yán)，這里由南庭都護(hù)府的黑衣人負(fù)責(zé)。

赫然能見(jiàn)，街道兩旁站滿(mǎn)了全副武裝的黑衣人，黑色的甲胄，黑色的面甲，組成了兩道長(zhǎng)長(zhǎng)的黑色墻壁。

整個(gè)獅子城風(fēng)聲鶴唳，這是要抓誰(shuí)？

齊首席、張首席都不在獅子城，難道是抓老道士？

齊玄素的車(chē)隊(duì)緩緩駛進(jìn)了太平客棧前的大街。

街道兩旁的黑衣人整齊劃一地行禮，甲胄的聲音響成一片。

國(guó)之大事，在祀與戎。

人要凝聚在一起，除了外部的威脅之外，還需要一些虛幻的概念，所以要給一些事情附加一些意義，以及一些儀式感，讓這些概念具現(xiàn)化，并讓人感覺(jué)到這些事是莊重的。

兵戎之事就是應(yīng)對(duì)外部威脅，祭祀之事則是對(duì)應(yīng)這些概念。

有些人玩世不恭，藐視禮法規(guī)矩，本質(zhì)上就是在解構(gòu)這些概念。也許在他們看來(lái)，禮法就是騙愚夫愚婦的，他們自以為看透了，只要懂得其中概念，便不需要遵守規(guī)矩。

這其實(shí)是一種傲慢，他們看透了，不意味大多數(shù)人看透了，直接講概念，太過(guò)縹緲，會(huì)讓人迷惑，還是要通過(guò)具體的儀式來(lái)具現(xiàn)化。

所以五代大掌教嚴(yán)厲禁止這種解構(gòu)行為，一掃道門(mén)道士的玩世不恭習(xí)氣，誰(shuí)想玩世不恭，那就直接交出權(quán)力，老實(shí)歸隱。

由此定下一個(gè)基調(diào)，道門(mén)要講規(guī)矩，要嚴(yán)肅認(rèn)真。

只是這種儀式又免不得變質(zhì)，變成了排場(chǎng)。

很快，齊玄素的車(chē)駕在太平客棧的門(mén)口停下了，陸續(xù)下車(chē)。

齊玄素走在正中，左邊是林元妙，二品太乙道士做不得假，右邊是甲寅靈官，實(shí)打?qū)嵉囊黄缝`官。

任誰(shuí)看了，也要感嘆好大的氣派，只怕是掌府真人出行都沒(méi)有這樣的陣仗。

此時(shí)太平客棧的大院里站了一個(gè)黑衣人方陣，見(jiàn)此情景，無(wú)不凜然。

為首的黑衣人將領(lǐng)高聲道：“行禮！”

所有的黑衣人齊齊舉起手中長(zhǎng)槍。

齊玄素臉色平靜，大步走進(jìn)太平客棧大堂，大都護(hù)正等在這里。

兩人互相見(jiàn)禮之后，大都護(hù)也不廢話(huà)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：“金老先生已經(jīng)到了?！?

雖然金公祖師姓陸，但世人還是稱(chēng)之為金先生或者金老先生?；蛟S只有蘭大真人這些同輩之人還記得金公祖師姓陸。

齊玄素道了一聲“有勞”，向里面走去。

大都護(hù)、林元妙、甲寅靈官則留在了外面。

齊玄素還是第一次正面見(jiàn)到金公祖師，以前只是看到金公祖師出手，只能看到一雙神掌，不見(jiàn)真容。

屋內(nèi)只有一張茶幾和兩把隔著茶幾相對(duì)擺放的椅子。

其中一把椅子上已經(jīng)坐了一名老人，受西學(xué)影響，穿著東方的鶴氅，卻用著西方的煙斗，腰間掛著東方君子的玉佩，胸前佩著西方紳士的懷表，還戴了一副上好墨晶磨成的墨鏡。

齊玄素總算知道吳光璧那身打扮是跟誰(shuí)學(xué)的，不過(guò)吳光璧又在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大了。

老人正在吞云吐霧，見(jiàn)齊玄素進(jìn)來(lái)，站起身來(lái)，改用左手拿著煙斗，說(shuō)道：“齊真人，久仰?！彼螨R玄素伸出了右手。

“陸前輩，這話(huà)該我說(shuō)才對(duì)?！饼R玄素與金公祖師握手，然后兩人分而落座。

金公祖師坐下后，舉了下手中的煙斗：“介意嗎？”

齊玄素道：“七娘也好這一口，早就習(xí)慣了，不介意。”

金公祖師點(diǎn)了點(diǎn)頭，繼續(xù)吞云吐霧：“這些年來(lái)別人都叫我金老先生，齊真人竟然知道我姓陸，難得?！?

齊玄素道：“前輩以前也是道門(mén)中人？”

金公祖師道：“曾經(jīng)是?！?

齊玄素問(wèn)道：“為什么后來(lái)不是了？”

金公祖師答非所問(wèn)：“齊真人的陣仗很大，小半個(gè)獅子城都戒嚴(yán)了?！?