齊玄素猜得沒錯(cuò)，這的確是一只眼睛，一只閃爍著的青光的眼睛，而且是沒有眼眶、眼瞼的眼睛，一個(gè)單獨(dú)存在的眼球，高懸于蟾宮的上方。在蟾宮周圍的黑暗星空之中，又探出了一條條觸手，好像是人的四肢，唯獨(dú)不見身體。
這些觸手卷著許多蟲人，就見蟾宮的門戶大開，把這些蟲人依次送入其中，然后沒了聲息，這一幕就好像正在進(jìn)食。
至于那些被無辜卷進(jìn)來的靈官，也包括齊玄素在內(nèi)，倒是沒有動(dòng)，似乎不合口味。
如果這座蟾宮就是蟲后的本體，那么蟲后倒是挺挑的，只吃蟲人，考慮到靈界被封閉這么多年，蟲后也是真餓了。
此時(shí)齊玄素所見，就是一座蟾宮，上面高懸了一個(gè)青色光球，周圍的虛空中探出許多觸手。
這個(gè)形象，的確很難評價(jià)。首先肯定是不像人，與齊玄素想象中的大蟲子形象也多有不同，不管是蠕蟲，還是甲蟲，都不沾邊。
便在這時(shí)，一個(gè)聲音直接在齊玄素的心間響起：「道士，你屠戮我的族人，該當(dāng)何罪？」
這并非用嗓子等器官發(fā)出的聲音，而是類似「他心通」的心神交流，所以不存在語上的障礙。
很顯然，蟲后并非沒有心智的怪物，哪怕齊玄素猜測她已經(jīng)墮落了，仍舊是可以交流溝通的。
齊玄素最怕的就是那種完全不能交流的，比如被靈山十巫復(fù)活后的窫窳，就完全喪失了理智，失去了溝
通交流的能力，一味吃人，最后只能將其射殺。如果蟲后也如窫窳一般，完全不可理喻，直接要?dú)⑷?，齊玄素還真沒什么好的辦法。
當(dāng)然，很大可能是齊玄素足夠強(qiáng)大，甚至還有一定的危險(xiǎn)性，已經(jīng)不能算是螻蟻了，所以蟲后才肯屈尊交流。如果是普通凡人遇到了蟲后，蟲后肯定懶得說什么，要么放任其自生自滅，要么隨意碾死，那么蟲后就是不可直視、不可知曉、不可理解的存在，只是看上一眼都會(huì)精神崩潰。
不管怎么說，齊玄素手中還有一張「希瑞經(jīng)」書頁，外加一枚哪怕遇到周夢遙都沒舍得用的「佛陀舍利」，雖然齊玄素肯定不是蟲后的對手，但一定能給蟲后制造一些麻煩。
不過以蟲后直接吞噬蟲人的舉動(dòng)來看，顯然不能指望她講究什么法治精神，如果她認(rèn)為齊玄素有罪而且罪當(dāng)該死，那么她不會(huì)這么問齊玄素，更不會(huì)給齊玄素一個(gè)認(rèn)罪的機(jī)會(huì)，直接殺了或者吃了就是。
可蟲后還是這么問了，這就像某些人慣用的手段，先貶低打壓對方，使自己占住道德高地，然后好開口提條件。
齊玄素不再是昆侖山口的齊玄素，雖然身處險(xiǎn)境，但也沒有太過驚慌，還是頗有靜氣，思緒一直不停，回答道：「這世上哪有以族人為食的道理？我看不是族人，而是食物才對。殺族人該償命，可毀壞食物頂多就是照價(jià)賠償罷了。」
齊玄
素當(dāng)然不能跟蟲后談什么蟲人觸犯律法，以及西道門消滅蟲人的正當(dāng)性，那不是找死嗎？他換了一個(gè)角度，從蟲后的角度出發(fā)，通過蟲后的行為詮釋蟲人的性質(zhì)，也就是在談蟲人的問題之前，我們首先要定義蟲人是什么。
你說是族人，我說是食物。
本質(zhì)上還是要賠償，可價(jià)格就天差地別了。
這就變成了討價(jià)還價(jià)。
漫天要價(jià)，坐地?fù)Q錢。
這是道門高層道士最擅長的事情，想要在道門掌握話語權(quán)，或者在不撕破臉皮的情況下內(nèi)斗，有兩樣法寶。
一是靠實(shí)力，這是最重要的，無論是背景人脈，還是自身境界修為，亦或是職務(wù)品級，都算實(shí)力的一部分。
第二就是靠雄辯了，上綱上線扣帽子也好，避重就輕詭辯也罷，都屬于這個(gè)范疇，擁有
了實(shí)力，怎么用也是一個(gè)問題，甚至有些時(shí)候敵強(qiáng)我弱，就更要如此。
當(dāng)初婆羅洲道府議事，臨時(shí)代替蘭大真人擔(dān)任掌府大真人的姜大真人在議事上發(fā)難，王教鶴就是靠著一手雄辯實(shí)現(xiàn)四兩撥千斤，把蘭大真人拉了進(jìn)來，讓姜大真人投鼠忌器，從而暫時(shí)化解危機(jī)。如果王教鶴硬頂，跟姜大真人拍桌子，那么結(jié)果很可能是議事結(jié)束就被當(dāng)場拿下。
齊玄素在道門混了這么多年，看也看會(huì)了。
那個(gè)聲音沉默了片刻：「誰規(guī)定不能吃族人？」
齊玄素道：「三教祖師認(rèn)為不能，西洋人的無上之神認(rèn)為不能，
各個(gè)神系的大部分神靈也認(rèn)為不能，這已經(jīng)是約定俗成的事情?！?
兩人都陷入到沉默之中。
蟲后在欲講道理欲不講道理之間，有些糾結(jié)，很顯然她是有求于齊玄素，或者說想要從齊玄素身上得到什么，那就必須講點(diǎn)道理。
齊玄素也有些忐忑。
如果是伊希切爾站在他的面前，那么不管伊希切爾的修為高出他多少，他都能穩(wěn)坐釣魚臺，因?yàn)樗酪料Ｇ袪柦^對清醒，絕對理智，會(huì)權(quán)衡利弊，都可以談。他背靠著道門，反而是強(qiáng)勢方。
可蟲后現(xiàn)在這個(gè)樣子，理智方面肯定無法與伊希切爾相比，天知道變成這個(gè)鬼樣子的蟲后還剩下多少理智，這要是一不合，惱羞成怒，什么道門都不管用，因?yàn)榈篱T就像法律，主要在事后發(fā)揮懲戒作用，事前也就是震懾一下——你要是怎么怎么樣，我就怎么怎么樣，你看著辦。