齊玄素在南大陸的冒險舉動絲毫不會影響到東方世界的正常運轉(zhuǎn)，大多數(shù)道門之人也不關(guān)心海外的南大陸已經(jīng)發(fā)生了什么、正在發(fā)生什么以及將要發(fā)生什么。

他們更關(guān)心的還是自己的事情，日常工作，人情往來，婚喪嫁娶等等。

尤其是婚喪嫁娶，更是大事。別看道門號稱廢除了儒門禮教，可骨子里還是老一套。

道門一邊要去儒門化，一邊又要以道門為核心進行三教合一，看起來很矛盾，本質(zhì)上并不矛盾。原因是儒門的影響太深，慣性太大，去不掉了，只能在表面上去儒門化，內(nèi)里進行三教合一，把儒門的一些東西換個皮繼續(xù)為道門服務(wù)。.

這兩個舉措本質(zhì)上都是對儒門制度的修補刪改。

比如說宗族制度，這是儒門禮教的一部分，道門其實也繼承了。道門內(nèi)部的這些世家，全是按照宗族制度在運行。

所謂祖宗，至圣先師說：「祖有功而宗有德?！?

祖是開創(chuàng)之功，宗是守成之德。

就拿張家來說，由祖天師開創(chuàng)，祖天師的「祖」字便是由此而來。傳承至今日，其余張家天師都是宗。張祖是對道門有開創(chuàng)之功，屬于道門中興列祖之一，而非張家之祖。

同理，李祖也是屬于道門中興列祖之一，而非李家之祖。

玄圣就不一樣了，他屬于開創(chuàng)之功，因為他沒有守著祖宗的基業(yè)，而是開創(chuàng)了另外一番屬于自己的基業(yè)，已經(jīng)超出了李家的范疇，自己就是祖了。

簡單來說就是另開一本家譜，從玄圣算起，跟之前的李家各算各的。

不過這里出現(xiàn)了一個問題，玄圣因為修為太高，沒有留下子嗣，甚至沒有義子，他這張家譜上沒有人，算是絕嗣了。

李家不甘心玄圣這么大的影響力就此全都歸了外人，這個時候東皇站了出來，兄終弟及嘛！我一肩挑兩家，繼承父親的香火，也繼承兄長的香火。這個兩家不是兩房，也不是兩宗，而是兩個家族，一個是原本的李家，一個是玄圣開創(chuàng)的李家。

于是現(xiàn)在的李家有了兩個祖，一個是太上道祖，稱「大圣祖」，一個是玄圣，稱「圣祖」，等于強行又把兩個李家給融合了。嚴格來說，只有東皇一脈的后人才能自稱是玄圣后人，法理來源于東皇的兄終弟及。其他人沒法蹭玄圣的光。

如果玄圣當初留下了后人，那么如今道門內(nèi)部就是存在兩個李家了。

如此一來，李家內(nèi)部實質(zhì)上有兩個大宗。所以在李家很難聽到大宗小宗的說法，本質(zhì)上是義子派和女婿派充當了小宗的位置。李家嫡系都是大宗，沒有小宗。

張家沒有這樣的經(jīng)歷，所以只有一個祖，就是祖天師，也不存在兩個張家。

正因為只有一個張家，大宗和小宗之分才如此明顯。

其實張月鹿也不喜歡這個小宗身份，受制太多，現(xiàn)在張家推她上去，本質(zhì)上是無人可用，再加上天師看重張月鹿，不得不妥協(xié)，便宜自家人總好過便宜了外姓人，屬于沒辦法的辦法。

如果齊玄素做了張家贅婿，那么他和張月鹿就是張家的小宗，可能暫時掌握大權(quán)，等到他倆不在人世了，小宗還是小宗。

可如果是張月鹿嫁給齊玄素，那就不一樣了。因為齊玄素不知父母何人，都說他是姚家義子，其實姚家不認，齊玄素也沒想認，他只是認七娘而已。本質(zhì)上是齊玄素自己做祖，張月鹿嫁給他，如果不算七娘，那么家譜上他們兩個排在最前面，從宗法層面來說，那可真是太舒服了。

別管有沒有后代，反正是沒有一些不相干的長輩在上面壓著了。

當然，在正一道這個層面，該怎么樣還是怎么樣，該支持張月鹿做副掌教大真人還是要支持，這是權(quán)力層面的事情

，不因宗法而改變，張月鹿嫁人了也是張家的女兒，總比第二個異姓天師要好。

所以張月鹿從沒考慮過入贅這個選項，別說齊玄素不答應(yīng)，就算齊玄素哭著喊著要入贅，張月鹿也不答應(yīng)。

時至今日，張月鹿不得不考慮一件事了，那就是成親的問題。

雖然周圍很多人已經(jīng)默認齊玄素和張月鹿是一家子，比如隨禮，齊玄素去了，張月鹿便不用去，因為兩人一體，甚至張五月連姐夫都喊上了，張月鹿和齊玄素也沒反對，但從事實層面來說，兩人還差個正式儀式。

這件事早就定下了，可是因為某些外在不可抗力，一拖再拖，從世俗普通人的層面來看，十四歲就能成親生子，正常情況下，張月鹿和齊玄素這個年紀，兒子都快娶媳婦了。結(jié)果現(xiàn)在兩人還沒結(jié)成道侶，實在晚了點，應(yīng)該抓緊著手準備了。

七娘選，這樣說出去也好聽——最年輕的參知真人成婚。

張拘成是張家的準族長、宗子，這些事情還真就在他的職責范圍之內(nèi)。尤其是天師年老之后，基本這些家族層面的事情都由宗子負責。

所謂宗子，就是大宗嫡長子的意思，也就是未來的家主，除了占有家族財產(chǎn)的主要部分外，也繼承爵位、祖宅等等，宗族中，無論是祭祀祖先，還是辦喪事、喜事，宴請賓客，都以宗子為主。

相對應(yīng)的，清微真人、姚懿分別是李家和姚家的宗子。東華真人和慈航真人干脆已經(jīng)是族長了。

這也是張月鹿想要離開張家去齊家的原因，在家族層面，她的婚事她自己說了不算，甚至她的父母同樣說了不算，充其量是有建議權(quán)，最后只有族長說了才算。

這次也就是身為族長的天師看中了齊玄素，祖孫兩人意見一致，所以看起來都是高高興興的，祖孫之間其樂融融?？扇绻鞄熀退庖姴灰恢履?？那可就是另外的光景了。.

按照宗法規(guī)矩，族長和宗子有權(quán)管教家族晚輩。要是有人敢忤逆宗子，就要按宗***罪。