齊玄素至今沒有見過地師，毫不夸張地說，地師是三師中最為神秘之人。

這也不奇怪。

前朝的時候，還是儒門的天下，按照道理來說，參加過殿試的進士都見過皇上，可世宗皇帝二十年不上朝，一意玄修，三年一屆的殿試也不去主持，因此明雍二十一年后的科甲官員都無緣一睹天顏，除了內(nèi)閣官員和諸位老臣之外，大小官員誰也不認得皇帝。

以齊玄素如今的身份地位，沒見過地師，見到國師的次數(shù)也是屈指可數(shù)，就天師見得多一點，還是沾了張月鹿的光，可天師避而不見的時候，他也是見不到。

可以說地師有意避開齊玄素，也可以說僅僅是巧合而已，所以過去的時候，齊玄素有過疑慮，卻沒有過多深究。

可現(xiàn)在經(jīng)李天瀾這么一說，齊玄素心底的疑惑便不可抑制地涌了上來。

四代地師和地師很像？

假如李天瀾的推測成真，四代地師就是本代地師，那么有沒有一種可能，四代地師已經(jīng)是一劫仙人？

不過齊玄素很快就否定了這個猜測。

如果地師是一劫仙人，那么地師直接做六代大掌教不好嗎？沒必要守著副掌教大真人不放。

除此之外還有兩種可能。

第一種可能是轉(zhuǎn)世為人，就像巫咸轉(zhuǎn)世為姚祖，雖然保留了部分修為，但已經(jīng)不是仙人，如此規(guī)避了天劫的限制，然后東山再起。

第二種可能就是天仙斬出化身入世，待到化身二次飛升，回歸本尊，天仙便可更進一步。

此法有極大限制，有四個難點。

一是天仙本身要心有所執(zhí)，足夠執(zhí)著的念頭才能突破兩界限制，否則便需要太上道祖那般境界修為。如果天仙心無所執(zhí)，便不能斬出化身返回人間。

四代地師的執(zhí)念是什么？

二是需要相當(dāng)數(shù)量的神力打通兩界，形成一條暫時的通道，不過這條通道十分脆弱，天仙本尊無法通行。

對于家大業(yè)大的全真道來說，這倒不是什么問題。

三是需要一個容器，一般會選擇還未形成魂魄的腹中胎兒，不造罪業(yè)，不過想要契合天仙本人，能夠承載、容納天仙的念頭，需要耗費人力仔細挑選。

全真道掌握造物工程，直接造一個容器也不是什么問題。

四是天仙降臨之后，會有胎中之迷，也就是全然不記得當(dāng)初之事，若是沒有人點

化，或是其他機緣，一輩子都記不起前因后果，渾渾噩噩度過一生，等同是白來世間走一遭，所以需要有專人引導(dǎo)。

以姚家的實力，不難做到。

如果四點難題全部解決，天仙化身便可在人間正常行走，或是了斷塵緣，或是斬斷執(zhí)念。不過天仙化身沒有一絲一毫的境界修為，需要從頭再來，只是有天仙的感悟經(jīng)驗，進境遠勝常人。

不過就算修為有成，也不是萬事大吉。天仙化身是來了斷塵緣的，若是這尊化身沾染的因果太多，那便遲遲無法回歸本尊。甚至因果已經(jīng)影響到本尊，權(quán)衡利弊之后，弊大于利，本尊不得不斬去這尊化身，使其成為獨立個體。

從這一點上來說，化身是天仙本尊，天仙本尊卻不是化身。

排除萬難之后，化身終于二次飛升，回歸本尊，天仙的境界修為就能更上一層樓。

假定是第二種情況，即本代地師是四代地師飛升后斬出的化身，這里面的關(guān)鍵問題只有一個，四代地師的執(zhí)念是什么？

若論境界修為，玄圣更高，也沒見玄圣斬出化身重新入世，可見玄圣已經(jīng)心無所執(zhí)。

兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛。

齊玄素也曾幻想過自己會不

會是玄圣的化身，不過眾多高人已經(jīng)給他驗證過了，他跟玄圣沒什么關(guān)系。

化身是能看出來的。

拋開資質(zhì)根骨不談，只說胎中之迷，就算沒有人引導(dǎo)，到了偽仙境界之后，也能自行開竅，記起前世今生。

退一萬步來說，齊玄素還不是偽仙，可開竅也不是一夜之間想起了所有的事情，而是循序漸進的過程，在完全開竅記起前塵往事之前，會陸續(xù)夢到過去的一些場景，修為越低，夢境越模糊，修為越高，夢境越清晰，這種夢境可能會持續(xù)一生。

齊玄素倒是經(jīng)常做夢，可他夢到的都是靈山和大巫，非要說他是化身，那也是大巫的化身，跟玄圣扯不上關(guān)系。