張月鹿離開了北辰堂，仍舊沒有停止思考。

齊玄素常常說，越強調(diào)什么，越缺什么。

儒門喊了這么多年的等級綱常，可最后還是總結(jié)出了「王侯將相寧有種乎」。除了道士張、圣人后裔等少數(shù)幾個世家，中原大地甚至很少有幾百年的貴族?？稍谖鞣酱箨懀瑒虞m就是上千年的世家貴族，貴族與平民都覺得天經(jīng)地義，到底誰更等級森嚴(yán)？

道門強調(diào)平等，真能平等嗎？真能沒有高低貴賤嗎？

我做大掌教，你做普通道民，我們都是道門的主人。

見仁見智。

中原人是講中庸的。

可恰恰因為中原人不中庸才要講中庸。就像太上道祖的不敢為天下先，成大事的人一個個都要敢為天下先。

在張月鹿看來，中原人喜歡把事情做到極致。

壓榨就壓榨到極致，賣兒賣女還不算，要人相食。明明上面的人讓渡部分利益就能緩和矛盾，就能有一線生機，偏不，寧可守著萬貫家財?shù)人溃膊粡氖种缚p里漏出一丁點殘渣給底層，在他們看來，白花花的銀子給了窮人，那是造孽。

與之相對，反抗也是極致的。揭竿而起，除惡務(wù)盡。不殺全家不罷休，甚至殺了全家也不解恨，要夷三族、誅九族，要挫骨揚灰。內(nèi)庫燒成錦繡灰，天街踏盡公卿骨。

雙方都不留一點余地。

所以歷來主張讓渡利益的革新派，都很難有好下場。

畢竟斷人錢財如殺人父母。

她這個溫和的改良派，能否把理念貫徹下去？

很難。

其實她和姚裴的主張都很難實現(xiàn)，最起碼在短期內(nèi)很難實現(xiàn)。反而是齊玄素和李長歌的主張比較容易實現(xiàn)，畢竟一個新大陸就在眼前，兩人的分歧無非是介入程度和分配方式的問題。一個溫和，一個極端。

說白了，張月鹿和姚裴是向內(nèi)求，齊玄素和李長歌則是向外求。

就像四人的傳承，張月鹿和姚裴是先天謫仙人，靠自己，齊玄素和李長歌是后天謫仙人，靠外力。

正當(dāng)張月鹿沉思的時候，忽然傳來一陣喧鬧之聲。

此時張月鹿正在回家的路上，不是玄都的那個家，而是位于太上坊的那個家，因為她要順道看看齊玄素的大宅子裝修得怎么樣了。

雖然已經(jīng)陸陸續(xù)續(xù)裝修了兩年，但因為兩人根據(jù)自己的喜好又做了一些改變，當(dāng)然都是張月鹿出錢，齊玄素沒錢，所以仍舊沒有完工。如今已經(jīng)步入尾聲，主要是針對花園等建筑?？紤]到西洋人的許多教堂一修就是上百年，這也在情理之中。

徐教容和雷小環(huán)也與張月鹿同行，打算見識下兩人的新宅，所以此時三人同乘一車。

徐教容示意停車，然后拉起車簾一角向外望去。

一群人正聚攏在上清大街上，高聲疾呼。

徐教容聽了一會兒，便放下了車簾。

「怎么回事？」雷小環(huán)正在翻看一本冊子。以武夫的聽覺，想要聽清周圍的各種細(xì)微聲音并非難事，就是蚯蚓翻地的聲音，只要想聽也可以聽到，不過絕大多數(shù)時候，就像武夫壓制氣血避免現(xiàn)出人仙真身一樣，武夫會封閉耳竅的身神，自行濾去大半無用的聲音，也就是充耳不聞，仿佛耳旁風(fēng)，否則非要被無數(shù)聲音逼瘋不可。所以雷小環(huán)沒有聽到外面在喊什么。

正在思考的張月鹿同樣如此。

徐教容回答道：「沒什么大事，一幫人在抗議道門屠戮蛟龍，我大概聽了一下，已經(jīng)上升到人族的高度了，說人族真是傲慢自大，自認(rèn)為世界主宰而肆意奴役其他生靈云云?！?

雷小環(huán)冷哼一聲：「一幫吃飽了撐的沒事干的花圃道士，真是太安逸

了，蛟龍不吃人才幾百年，就可憐起蛟龍了。還奴役其他生靈，照他們的說法，牛馬都不能用了，讓他們?nèi)ダダ嚕麄兏蓡?？要我說，沒了道門的庇護，沒了‘花圃，讓他們自己謀生，就沒有這樣的閑情逸致了。」

「不要這樣說，影響不好。再者說了，這不正是所謂‘文明的體現(xiàn)嗎？」張月鹿道。