如今的齊玄素已經(jīng)是而立之年，虛歲剛滿三十歲。

久視四十一年的時候，他二十五歲，還是個七品道士，剛剛結(jié)束了數(shù)年之久的游方道士生涯，孤身一人來到玉京，進(jìn)入天罡堂，開始了他在道門的晉升之旅。

如今久視四十五年，五年過去，齊玄素成為二品太乙道士,并且在道門高層站穩(wěn)了腳跟，有了自己的班底。

五年，剛好五個品級。

幾乎是一年一級，這個晉升速度放在道門，著實駭人。

如果齊玄素能在明年成功進(jìn)入玉京九堂，擔(dān)任首席副堂主，那么意味著他有望在四十歲之前成為參知真人，到時候?qū)钦麄€道門最年輕的參知真人。

就拿四十歲來算，從四十歲到六十歲，還有整整二十年的光陰。從掌府真人到掌堂真人,再到上三堂的掌堂真人，還有兩個門檻。

十年一個門檻，應(yīng)是不難。

任誰來看，齊玄素都會是競爭八代大掌教的有力人選。

雖然從理論上來說，任何一個參知真人都有資格競爭大掌教，但實際上還是局限在上三堂的參知真人，基本上每個大掌教都執(zhí)掌過上三堂之一，甚至有的是全都輪流做了一遍。

三十歲，而立之年，是該成家立業(yè)的年紀(jì)。

齊玄素和張月鹿的婚事已經(jīng)大體定了下來，就等兩人全部回到玉京的時候,齊玄素最快是明年，張月鹿可能會稍晚一些，也許是晚上半年，也許是晚上一年。

不過以兩

人的狀態(tài)來說，就算結(jié)成道侶，也注定要聚少離多。兩人都在玉京的時候，還能住在一起，待到齊玄素出任一地掌府真人，又要天南海北了。

這就是勢均力敵的壞處了，誰也不能遷就誰。

所以許多高品道士干脆娶一個不如自己的，自己去哪里，道侶就跟著去哪里。

說起來，張月鹿只比齊玄素小一歲，轉(zhuǎn)眼間也是二十九歲了。放在尋常百姓家里，十四歲就嫁人，這已經(jīng)算是老姑娘了。

不過放在道門這都不算什么大事，百歲高齡才嫁人的荒唐事也發(fā)生過，算不得什么。

或者說，對于保底百年壽命的道門中人來說，在人生剛剛起步的時候就把后面的幾十年完全決定下來，是一件很不負(fù)責(zé)任的事情。

去年的時候，齊玄素吸收了那塊“生之玄玉”，成功躋身了造化階段。

在齊玄素初入無量階段的時候，七根圖騰立柱被點亮，巫陽、巫咸、巫相、巫羅的圖騰立柱都停留在了第六個刻度，巫真、巫姑的圖騰立柱停留在了第五個刻度，唯有巫彭的圖騰立柱一柱擎天，攀升到了第七個刻度。

這意味著齊玄素分別擁有散人無量階段的遁變境、謫仙人逍遙階段的小五氣朝元境、方士歸真階段的雷動境、巫祝逍遙階段的法身境。

其中武夫傳承同時受到巫相圖騰和巫姑圖騰的影響，與散人一樣躋身無量階段，也就是千變?nèi)f化境。煉氣士雖然也受到

巫相圖騰的影響，但巫相還是更側(cè)重于人仙傳承，所以煉氣士未能躋身無量階段的煉虛境，仍是逍遙階段的返虛境。

齊玄素吸收“死之玄玉”之后，巫真的圖騰升到了第六個刻度，巫履的圖騰從沒有刻度升到了第六個刻度。

如此一來，齊玄素的鬼仙傳承直接從歸真階段的雷動境，跳過逍遙階段的化真境，初入無量階段的造物境。

因為巫履圖騰還對應(yīng)了神仙傳承，巫履圖騰提升到了第六個刻度，所以神仙傳承同樣受益，雖然沒能抵達(dá)無量階段的法象境，但只剩下一步之遙。

在此推動下，對應(yīng)了尸解仙傳承的巫彭圖騰也上升了半個刻度，進(jìn)入到“瓶頸”的階段，還差臨門一腳。

除此之外，對應(yīng)天仙傳承的巫陽圖騰也有進(jìn)展，不過想要躋身無量階段的小三花聚頂境，最起碼要有三個傳承抵達(dá)無量階段，現(xiàn)在還差一個。

這塊“死之玄玉”有點像打地基，表面上看起來影響不大，可又是不可缺少的，想要起高樓，必須打好地基。

這一塊“生之玄玉”則是起高樓。

巫姑的圖騰升到了第八個刻度，原本沒有刻度的巫凡升到了第五個刻度，這使得齊玄素的武夫傳承來到了造化階段，也就是破碎虛空境。

巫羅的圖騰升到了第七個刻度，同時受到巫凡圖騰的影響，讓原本就只差臨門一腳的巫祝傳承終于晉升了無量階段，也就是法象境。

這兩

個境界對于齊玄素來說并不陌生，他通過“希瑞經(jīng)”的書頁已經(jīng)提前體驗過了。

再加上先前已經(jīng)晉升無量階段的方士傳承，齊玄素終于滿足了謫仙人傳承晉升的條件，使得巫陽的圖騰升到了第七個刻度，意味著謫仙人傳承晉升無量階段，即小三花聚頂境。

這個境界同樣談不上陌生，真元的應(yīng)用范圍更廣，能學(xué)的大成之法更多，還有就是極度唯心的“慶云”，能夠防御絕大部分真實攻擊。

如此一來，因為不是對應(yīng)武夫傳承和煉氣士傳承的巫相圖騰得到上升，而是巫姑圖騰得到上升，所以煉氣士傳承反而落到了最后，對應(yīng)巫咸的刻度還是停留在第六刻度，仍舊是逍遙階段的返虛境。