一場(chǎng)針對(duì)王教鶴的發(fā)難就這么無(wú)疾而終，王教鶴成功化解了姜大真人的一系列詰問(wèn)。
姜大真人能不能處理蘭大真人？或者說(shuō)，姜大真人能不能直接定性？當(dāng)然是不能的。
且不說(shuō)姜大真人有沒(méi)有這樣的權(quán)力，就算姜大真人有這樣的權(quán)力，他也不能這樣做。
道理很簡(jiǎn)單，涉及到權(quán)力，從來(lái)都不是簡(jiǎn)單的對(duì)錯(cuò)問(wèn)題，而是一個(gè)平衡問(wèn)題。
真要處理了蘭大真人，那么權(quán)力的平衡就被徹底打破了，重新構(gòu)建權(quán)力平衡是一個(gè)極為浩大的工程。
蘭大真人就像婆羅洲道府這座房子的承重墻，看起來(lái)沒(méi)什么用，可真要把墻推倒了，整座房子也就搖搖欲墜了。
不過(guò)這也在齊玄素的意料之中，王教鶴要是如此容易就能被拿下，那么也不必費(fèi)這么大的周章。
議事結(jié)束之后，參加議事之人三三兩兩地離開(kāi)議事堂。姜大真人走在最前面，第一個(gè)離開(kāi)。
王教鶴是第二個(gè)。齊玄素與徐教容并肩而行，走在了所有人的最后。
“齊首席，你怎么看？”徐教容問(wèn)道。齊玄素感慨道：“也許姜大真人是真想治病救人吧，只是有人諱疾忌醫(yī)。”徐教容輕聲道：“如果不是還有南洋聯(lián)合貿(mào)易公司這個(gè)爛攤子，說(shuō)不定還真讓他涉險(xiǎn)過(guò)關(guān)了。”齊玄素沉默了片刻，說(shuō)道：“我們也要引以為戒。當(dāng)然，這些都是細(xì)枝末節(jié)，關(guān)鍵還是擺正自己的位置?！焙翢o(wú)疑問(wèn)，齊玄素的話很不正確，卻又讓人不好辯駁。
從道德的角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)然是不正確的，什么叫細(xì)枝末節(jié)？這分明是道門根基所在。
可是基于現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，南洋聯(lián)合貿(mào)易公司這么多年了，難道以前就沒(méi)有絲毫察覺(jué)？
可見(jiàn)南洋聯(lián)合貿(mào)易公司這個(gè)爛攤子并非主要原因，只是次要原因，關(guān)鍵還是王教鶴站錯(cuò)了位置，導(dǎo)致權(quán)力失衡，破壞了權(quán)力穩(wěn)定。
正因如此，齊玄素并不以正義使者自居，他很明白自己到底扮演了一個(gè)什么角色。
如果整天把道德大義掛在嘴上，那么就顯得虛偽了，徒惹人厭。不過(guò)王教鶴和陳書(shū)華的性質(zhì)是不同的，陳書(shū)華除了背叛道門，還極大損害了道門的利益，龍氣流失，會(huì)造成不可挽回的后果，古仙降世，普通人難免遭殃，此舉甚至不僅僅是影響道門，而是動(dòng)搖了整個(gè)南洋的穩(wěn)定，卻僅僅是為了一己之私。
這就可以站在道德的高地上對(duì)其進(jìn)行批判，也就是人人得而誅之。不管怎么說(shuō)，齊玄素走到這一步，已經(jīng)沒(méi)有回頭的余地，不存在現(xiàn)在收手的說(shuō)法。
真要這么做，王教鶴不會(huì)念他的好，背后支持齊玄素的人也不答應(yīng)，屬于兩頭不討好。
齊玄素只能一條路走到黑，扳倒王教鶴，完成金闕交付給他的任務(wù)。兩人沒(méi)有深談太多，很快便分開(kāi)了，徐教容去了水宮，齊玄素則去了火宮。
王教鶴并沒(méi)有回火宮，這里就是齊玄素的天下。齊玄素交代陳劍仇開(kāi)啟自己這半邊的陣法，不要讓人打擾他——如今的社稷宮有姜大真人坐鎮(zhèn)，沒(méi)人敢亂來(lái)，齊玄素決定在火宮吸納
“玄玉”。雖然齊玄素也覺(jué)得有點(diǎn)說(shuō)不上來(lái)的蹊蹺，這塊
“玄玉”未免得來(lái)太易，但一時(shí)半刻之間，他也沒(méi)什么頭緒，而且不能因噎廢食，以后的事情以后再說(shuō)。
一切都是輕車熟路，齊玄素又回到了他熟悉的靈山。這里還是支離破碎、瀕臨崩潰的末世景象，千瘡百孔的天空，四分五裂的大地，遍地白骨尸骸和破碎的法器兵刃，碎裂的山峰懸于半空之中，以極為緩慢的速度移動(dòng)，仿佛是陽(yáng)光中可見(jiàn)的塵埃。
更遠(yuǎn)的天際盡頭，空間扭曲錯(cuò)亂，無(wú)數(shù)仿佛亙古不滅的巨大雷柱接天連地。
七娘的低語(yǔ)不斷地重復(fù)：“上山去，別亂逛。”
“是，是，是，我這就上山，別念了。”齊玄素如此說(shuō)著，邁步往山頂走去。
很快，師橫波出現(xiàn)在了齊玄素的面前：“你來(lái)了?！?
“我來(lái)了?！饼R玄素說(shuō)道。
“你不該來(lái)?！?
“我已經(jīng)來(lái)了。”師橫波轉(zhuǎn)身帶路。齊玄素跟隨師橫波來(lái)到山頂，這里也是老樣子，除了仿佛永恒不變的火堆之外，多了十一根高大的半透明圖騰立柱，仿佛是某種水晶筑成。
這十一根立柱分別對(duì)應(yīng)十一位祖巫。其中七根圖騰立柱被點(diǎn)亮，巫陽(yáng)、巫咸、巫相、巫羅的圖騰立柱都停留在了第六個(gè)刻度，巫真、巫姑的圖騰立柱停留在了第五個(gè)刻度，唯有巫彭的圖騰立柱一柱擎天，攀升到了第七個(gè)刻度。
這意味著齊玄素如今是無(wú)量階段，分別擁有散人無(wú)量階段的遁變境、謫仙人逍遙階段的小五氣朝元境、方士歸真階段的雷動(dòng)境、巫祝逍遙階段的法身境。
其中武夫傳承同時(shí)受到巫相圖騰和巫姑圖騰的影響，與散人一樣躋身無(wú)量階段，也就是千變?nèi)f化境。
煉氣士雖然也受到巫相圖騰的影響，但巫相還是更側(cè)重于人仙傳承，所以煉氣士未能躋身無(wú)量階段的煉虛境，仍是逍遙階段的返虛境。
至于天仙傳承，無(wú)法自主提升，要隨著其他傳承的提升而提升，想要躋身無(wú)量階段的小三花聚頂境，最起碼要有三個(gè)傳承抵達(dá)無(wú)量階段。