龍氣這種東西，歸根究底還是在地氣的范疇之中，算是地氣的變種，融合了部分香火愿力。國運(yùn)昌盛時(shí)，世道太平，人心凝聚，更容易凝聚香火愿力，自然龍氣鼎盛。國運(yùn)衰敗時(shí)，世道紛亂，人心離散，不容易凝聚香火愿力，自然龍氣衰弱。卻是與冥冥之中的氣運(yùn)、天道沒什么干系。
不過人心之奇妙，也影響到了龍氣。
開國之初，人心是從萬死中覓取一生，故而殺伐最重，如兵鋒所指，所向披靡，尸山血海，白骨如山，赤地千里。
太平世道，人心奮發(fā)向上，其時(shí)龍氣也最為博大寬廣、中正平和，如儒門的“浩然氣”，沛然莫御，鎮(zhèn)壓一切，以此建立大陣護(hù)衛(wèi)皇城，便是仙人也不得入。
而到了末年亂世，人心向下，麻木不仁，其時(shí)龍氣則衰敗腐朽，如毒藥一般，論起陰損毒辣之處，便是“逍遙六虛劫”也不能相比，只有一劫地仙的不壞金身才能勉強(qiáng)抵擋，仙人之軀固然玄妙，卻也只是勉強(qiáng)壓制緩解，不能徹底化解。
玄圣當(dāng)年與儒門末代魁首相斗，儒門末代魁首便以腐敗龍氣攻擊玄圣，使得玄圣遭受重創(chuàng)。
只是腐敗龍氣可遇不可求，畢竟要等到王朝末年，如今世道是見不到的，而且隨著龍脈的逐漸消亡，龍氣的威力也是一代不如一代。
至于中龍的衰亡、北龍的將死，與人心愿力沒什么關(guān)系，而是最為根本的地氣出現(xiàn)了問題，世界越發(fā)真實(shí)，地氣越發(fā)固化，待到地氣不再流轉(zhuǎn)，變?yōu)橐惶端浪?，中龍也好，北龍也罷，自然是又死又僵。
洞天規(guī)避天劫的根本在于地氣，神國規(guī)避天劫的根本在于香火愿力，龍氣兼具二者之長，故而也能在短時(shí)間內(nèi)規(guī)避天劫。不過龍氣的本質(zhì)還是地氣，流轉(zhuǎn)不定，如湍急河流，似長河大江，哪怕是仙人，也無法長時(shí)間擁有龍氣，只能在短時(shí)間內(nèi)利用，所以想要靠著龍氣庇護(hù)而長時(shí)間駐世，是十分不現(xiàn)實(shí)的。
其實(shí)也有一種辦法，那便是利用陣法將龍氣匯聚起來，比較有名的便是帝京大陣和五行山大陣，陣法凝聚之后，只要不離開陣法半步，便可規(guī)避天劫，只是此舉又與洞天和神國沒什么兩樣了，如自囚一地，局限太大，完全可以直接轉(zhuǎn)修神仙，或者寄身合道于洞天之中，而不必花費(fèi)心里去謀求十分敏感特殊的龍氣。
再有就是，隨著末法臨近，龍氣終是要斷絕，洞天和神國終是要落地，便是駐世，也駐不了多久，就連道門三師都不再謀求渡劫，實(shí)在沒有那個(gè)必要了。
放在神仙上也是一樣的道理，龍氣凝聚的容器，的確可以讓神仙降世發(fā)揮全部實(shí)力，卻也不能長久，所以這尊血衣觀音煉制成功之后，一直處于封印的狀態(tài)之中，與普通石像沒什么不同，防止龍氣流散。
而在血衣觀音醒來之后，龍氣的流散便也隨之開始了。
隨著龍氣的流轉(zhuǎn)，血衣菩薩身上的血衣好似褪色，又好似溶解，露出內(nèi)在的本來面目，無數(shù)血色沿著身體流淌而下，溶入腳下的湖面之中，轉(zhuǎn)眼之間，整個(gè)湖泊已經(jīng)變得赤紅一片，仿佛血湖。
正如大虞國主在夢中所見，血衣菩薩腳踏血湖。
那么接下來便是頭頂上倒懸的黑色大山了。
只見血衣菩薩的頭頂上方不再是穹頂巖石，而是無數(shù)赤紅血云匯聚，就像正在熊熊燃燒的烈火，連接成一片無邊無際的火海。
以血衣菩薩為中心，火云化作一個(gè)巨大旋渦，將整個(gè)地下大殿全部覆蓋籠罩，在旋渦的正中心位置，一座倒懸的黑色山峰緩緩探出頭來。
正常山峰都是尖頂朝上，這座倒懸山則是尖頂朝下，起初很小，越來越大。
血色的大湖，黑色的倒懸之山，完全與大虞國主的夢境對(duì)應(yīng)起來了。
蘭大真人見此情景，終于認(rèn)出了來人的真面目。
巫羅。
十一巫之一、上古巫教末代教主、靈山巫教之主、三大古仙之一。
她曾暗算偷襲殺死巫咸，又死于祖天師之手，死而復(fù)生之后，大鬧昆侖洞天，折斷飛舟，擊落“應(yīng)龍”，真正的道門心腹大患。
雖然道門曾經(jīng)出動(dòng)一位平章大真人和兩位一品靈官，攜帶大掌教仙物“素王”，攻入巫羅神國之中，將巫羅重傷。
只是對(duì)于擁有三重死亡的神仙而，就連死亡都不算什么，更何況是重傷？只要神力不曾枯竭，那就不算太大問題。
所以如今的巫羅已經(jīng)復(fù)原如初，正值巔峰鼎盛。
既然血衣菩薩就是巫羅，那么她頭頂?shù)暮谏椒灞闶庆`山了，此靈山非彼靈山，真正的靈山早已在祖天師和巫教的大戰(zhàn)之中瀕臨破碎，這是巫羅在自己神國之中重建的靈山，類似法相，不是具體實(shí)物，只是由神力凝聚的虛體，神國在則靈山在，神國消亡則靈山消亡，而真正的靈山，哪怕是十一巫死絕了，仍舊存在。
至于那方火海，就是紅蓮業(yè)火了。
蘭大真人凝視火海，看到了許多幻象。
高搭法臺(tái)，戴著面具的祭祀，還有如林長刀，倒像是一座刑場。
戴著鐐銬的“祭品”登上了法臺(tái)。
這些人臉上同樣戴著面具，不過與祭司們的面具不同，“祭品”面具上的表情更顯卑微。