齊玄素操縱的“帝釋天”始終落后了清微真人幾個(gè)身位，所以當(dāng)清微真人出聲的時(shí)候，“帝釋天”才剛剛走到清微真人的身旁，也終于看清了這個(gè)金身空殼的全貌。

金身除了光澤黯淡之外，的確沒有絲毫腐朽崩壞的跡象，不過并不完整。

兩者并不沖突，一塊肥美的鮮肉被割去一部分之后，仍舊是肥美的鮮肉，不會(huì)變成腐肉。

仔細(xì)看去，這具金身有著明顯的啃噬痕跡，甚至可以說殘缺嚴(yán)重，只是勉強(qiáng)維持了一個(gè)輪廓，內(nèi)里空空蕩蕩，什么也沒剩下。

如果說完整金身是十成，那么這具金身遺蛻至多剩下了三成左右。就好似一座房屋，屋頂?shù)耐咂呀?jīng)所剩不多，墻壁只剩下斷壁殘?jiān)?，?nèi)里的各種家具和裝飾更是半點(diǎn)不存，四面漏風(fēng)，不過仍舊可以辨認(rèn)出房屋的輪廓。

這具金身遺蛻也是如此，離得遠(yuǎn)了，有陰氣的阻隔，朦朦朧朧，看不真切，倒像是個(gè)躺在地上的巨大人影，可離得近了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已支離破碎。

齊玄素心念一動(dòng)，“帝釋天”用出了“地氣回溯”的神通。

陰氣也有類似作用。

只見陰氣涌動(dòng)，匯聚出一幅畫面。

巨大的遺蛻仍舊躺在地上，已經(jīng)殘缺不全，卻又比齊玄素和清微真人見到時(shí)完整許多，旁邊圍了三個(gè)身影，腦后各有一輪背光。

中間之人隱約可見是個(gè)女子，雍容華貴，左右兩個(gè)是男子，左邊的男子陰柔憂郁，右邊的男子粗獷豪邁，三雙眼睛正死死盯著遺蛻。

很快，粗獷男子第一個(gè)撲了上去，開始在遺蛻上撕咬，吞噬著金身碎片，就如野獸一般。接著是陰柔男子，如同嗜血的夜魔在吸食鮮血。

女子就要斯文許多，舉止優(yōu)雅，同時(shí)還把部分碎片放入自己的袖中，不知是要留著以后再吃，還是帶給其他人。只是再怎么優(yōu)雅的舉動(dòng)也無法掩蓋其本質(zhì)的恐怖、血腥、殘忍。

看似粗獷的男子實(shí)則是粗中有細(xì)，看到女子如此舉動(dòng)之后，他也有樣學(xué)樣地將部分金身碎片藏在了懷里。

只是如此一來，兩人藏的金身碎片多了，自己吃的就少了，反而是那個(gè)陰郁男子吃掉的金身碎片最多。

齊玄素通過“帝釋天”的視角看到這一幕后，立時(shí)認(rèn)出了這三個(gè)身影。

三貴子！

女子是卑彌呼尊，粗獷男子是素盞嗚尊，陰柔男子是月夜見尊。

推翻伊奘諾尊統(tǒng)治的三貴子，他們?cè)?jīng)來到黃泉國，啃噬遺蛻。

清微真人之所以能進(jìn)入黃泉國，是因?yàn)樗小皞鲊t”的庇護(hù)，北龍吐出的玄黃氣息對(duì)應(yīng)人間之力，無懼陰氣。“帝釋天”本就是死人，而且沒有任何意識(shí)可，又擁有長生仙人的實(shí)力，陰氣對(duì)他的影響降到了最低。

三貴子憑什么進(jìn)入黃泉國？

齊玄素很快注意到三貴子腦后的背光，就像一個(gè)日輪。

不同于伊奘諾尊的日輪，這個(gè)日輪泛著七彩光華，有著明顯的佛門特征。那是大日如來的日輪。

大日如來作為佛祖三身之一，對(duì)應(yīng)道門的三清祖師，自然擁有抵御陰氣的實(shí)力。三貴子在大日如來的庇護(hù)之下得以進(jìn)入到黃泉國之中。

由此看來，三貴子的神佛習(xí)合并非僅僅是推翻伊奘諾尊那么簡單，還是一攬子交易，包括各個(gè)方面。

齊玄素也注意到卑彌呼尊作為三貴子之首，自己吃的同時(shí)，還不忘往袖子里揣，難道這就是玉藻前和八岐大蛇死而復(fù)生的奧秘？

從時(shí)間線上來說，倒是對(duì)得上，無論是素盞嗚尊斬殺八岐大蛇，還是土御門泰親率眾擊殺玉藻前，都是在神佛習(xí)合時(shí)期，也就是三貴子推翻伊奘諾尊之后。

這讓齊玄素還想起了一個(gè)傳說。

伊奘諾尊分封三貴子之后，卑彌呼尊和月夜見尊都按照伊奘諾尊的吩咐去治理國土，只有素盞嗚尊不去，直到胡須長到八拳長，拖到了胸前，還在那里痛哭，大有哭荒了青山，哭干了海洋的樣子。