三大陰物和伊奘諾尊的激斗進入了白熱化狀態(tài)，兩者如摔跤一般滾在一起，伊奘諾尊的金身已經(jīng)被腐蝕得坑坑洼洼，沒有半點光澤可，四面漏火。

三大陰物身上的骨甲破碎，無數(shù)眼睛已經(jīng)瞎了一半，只剩下黑洞洞的眼窩，其余還算完好的眼睛則不斷射出邪光，不斷施加在伊奘諾尊的身上，使其如負(fù)重山，動作遲緩。

三大陰物的融合是有時間限制的，“希瑞經(jīng)”的力量同樣有時間限制。

兩者都是強弩之末。

越是如此，越是激烈。

本就是半個神國，經(jīng)此一役之后，神國開始破碎，逐漸顯露出外面真實世界的景象。

此時的神國就像一座四面漏風(fēng)的房子，剛剛曇花一現(xiàn)的綠樹碧草，此刻已經(jīng)不剩下什么。

就在這時，一根神鞭突然出現(xiàn)，一左一右分別打在伊奘諾尊和三大陰物的身上。

伊奘諾尊的金身轟然破碎，三大陰物一分為三。

一個人影出現(xiàn)在神國之中。

正是清微真人。

先前他落入無盡星云之中，被伊奘諾尊以大日如來的力量放逐，就好似跌落深淵之人。待到大日如來的力量消散，他又從深淵中重新爬了上來。

不管怎么說，清微真人是天仙傳承，天下之大，無不可去。放逐一類的手段對付地仙、人仙都有極好的效果，唯獨對天仙收效甚微。

此時清微真人手中還多了一條鐵鞭，并非如繩軟鞭，而是竹節(jié)硬鞭，長三尺六寸五分，有二十一節(jié)，每一節(jié)有納中四道符印，共八十四道符印。

此乃大玄皇帝所持四仙物之一的“趕山鞭”。

傳說在遠古時期，有一座大山，山峰陡峭，仰面不見太陽，人稱“隱陽山”?；纳絹y石，雜草叢生，交通極為不便，人們?nèi)背陨俅?，百姓苦不堪。為把大山變?yōu)樯Ｌ?，太上道祖燒煉隕石七天七夜成了鐵，又將鐵燒煉七七四十九天，煉出了一根鐵鞭。太上道祖舉起鐵鞭向大山連抽三下，道道金光奪目耀眼，隨著轟隆巨響，大山拔地而起隨風(fēng)飛向遠方，頃刻間這里的大地變成了一馬平川。據(jù)說當(dāng)時太上道祖趕山用力過猛，將鐵鞭震斷，前段迸落在老君臺上，后段被太上道祖遺留在了紫霄宮中，此即是“趕山鞭”。

到了祖龍年間，祖龍筑石橋，欲渡海觀日出處。時有神人，重鑄了“趕山鞭”，驅(qū)石下海，石去不速，神人輒鞭之。

后來也有記載，祖龍以術(shù)召石，石自行，至今皆東首，隱軫似鞭撻痕。

時至今日，“趕山鞭”則是大玄皇帝持有之仙物，太平道與皇室關(guān)系頗深，雖然國師并未將“叩天門”借給清微真人，但大玄皇帝將“趕山鞭”借給了清微真人。

此鞭有三大神通，一是召喚山岳，二是挪移空間，三是作為兵刃突破各種法術(shù)神通。

清微真人并非此仙物之主人，未必能發(fā)揮全部功效，可就算如此，也要勝過“血裳絕仙劍”。

這正是國師認(rèn)為清微真人能夠獨自進入神國的底氣所在，兩大仙物在手，若無圣廷攪局，就算正一道下場，勝負(fù)也在五五之?dāng)?shù)。

不過此時三大陰物與伊奘諾尊相斗，如蚌鶴相爭，反而被清微真人漁翁得利，倒也算是有驚無險。

清微真人擊碎伊奘諾尊的金身之后，轉(zhuǎn)頭望向齊玄素所在的位置，略微猶豫，是否要如國師所說那般，將其處理掉。

就在這時，伊奘諾尊回光返照一般再度恢復(fù)金身，朝著清微真人沖來。

三大陰物則沒有對清微真人出手，而是陸續(xù)退至齊玄素附近，就像是齊玄素的三個護衛(wèi)。

清微真人只得暫且放下齊玄素，轉(zhuǎn)而應(yīng)對伊奘諾尊。

只見清微真人一揮手中的“趕山鞭”，憑空生出三塊如山峰大小的巨石，就如天外隕石一般飛掠向伊奘諾尊。

三塊隕石正中伊奘諾尊，仿佛三個巨大拳頭狠狠砸在伊奘諾尊的身上，打得他連退三步。

清微真人再揮“趕山鞭”，不斷有隕石憑空生出，從天而落。

似要堆積成一座真正的山岳。

這一幕像極了佛祖神通，五指成山。

伊奘諾尊不斷打碎從天而落的巨石，可不管他怎么打碎巨石，下一刻總有新的巨石生出并補上原有位置，仿佛無窮無盡一般。

漸漸地，伊奘諾尊打碎巨石的速度已經(jīng)趕不上隕石落下的速度，一座大山以肉眼可見的速度成長著，伊奘諾尊很快就消失在清微真人的視線之中，除了石頭還是石頭，當(dāng)真是搬山倒海的仙人神通，最終只剩下一座巍巍然的恢宏山岳。

強弩之末的伊奘諾尊最終還是敗了。

清微真人再度望向齊玄素。