當(dāng)初玄圣搭建金闕，總共有四脈人馬，分別是：太平道、全真道、正一道、大掌教嫡系，分別對(duì)應(yīng)三位副掌教大真人和大掌教。

所謂大掌教嫡系，也可以稱之為中立一派，比如萬象道宮就屬于中立一派。主要作用是防止大掌教被三道架空，其最為勢(shì)大的時(shí)候，出過一位大掌教，九堂都是中立派把持，三道只能把持地方道府。不過中立派相較于三道較為松散，最終也沒發(fā)展為第四道。

當(dāng)然，歷代大掌教能否掌握中立一派，還要看自己的本事。六代大掌教解散紫霄宮，大失中立一派的人心，最終自食惡果，被徹底架空，政令不出紫霄宮。相反，五代大掌教就牢牢掌握了中立一派，使其成為自己的基本盤，又巧妙利用三道之間的矛盾，拉攏一派、打壓一派，又挑動(dòng)其內(nèi)斗，使其無法合力對(duì)抗自己，把帝王心術(shù)的平衡之道運(yùn)用得爐火純青，最終連副掌教大真人都能換掉。

這也是正一道和全真道都聯(lián)手了還是不能確保大掌教歸屬的原因。一則是正一道與全真道各有保留，互有防備，這是人之常情。二則是中立一派的存在，若是太平道取得中立一派的支持，仍舊可以?shī)Z取大掌教尊位，所以李家才要確保鳳麟洲戰(zhàn)事的勝利。

參知真人能否晉升平章大真人，有一個(gè)不成文的規(guī)矩，除了長(zhǎng)生仙人必定晉升平章大真人之外，若是出身中立一派，就比較容易晉升，若是出身三道，就比較困難一點(diǎn)。相較而，同樣是偽仙，中立一派的參知真人幾乎是年齡資歷一到立刻就能晉升，而三道出身的參知真人因?yàn)槿交ハ喑钢?，必須要有足夠服眾的功?jī)才行。

當(dāng)然，有利有弊，在競(jìng)爭(zhēng)大掌教的時(shí)候，勢(shì)，中立一派幾乎是靠邊站、等結(jié)果，所以這種晉升方式相當(dāng)于一種補(bǔ)償。

金闕名義上是三十六位參知真人投票選舉大掌教，可為了防止出現(xiàn)僵持不下的平票情況，平章大真人同樣擁有投票的權(quán)力。平章大真人們?yōu)榱舜_保自己的超然地位，很難被收買、拉攏，相對(duì)來說比較公平。

如果說中立一派最為松散，根本不成體系，沒有三師這樣的明確領(lǐng)袖，只有為首的幾位平章大真人，底下的人也沒有那么強(qiáng)的歸屬感，那么全真道就是第二松散的大派系。

這也是玄圣遺留下來的問題。

當(dāng)年玄圣重新劃分三道，太平道和正一道都很簡(jiǎn)單，太平道以李家為主干，正一道以張家為主干，然后再加一些其他派系，比如慈航一脈、青丘山一脈等等。可全真道就不好這么做了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒有姚家和裴家的概念，當(dāng)時(shí)這兩家就是幾個(gè)人，甚至不能稱之為家族，其余幾大派系不分伯仲，勢(shì)均力敵，這就是先天不足。玄圣覺得全真道太過松散，不好與另外兩道鼎足而三，為了防止全真道被另外兩道壓迫，就要增加全真道的體量，于是玄圣在劃分了大掌教嫡系之后，把剩下的人一股腦全都塞到了全真道中，后來的各種孤兒也默認(rèn)歸屬于全真道。

如此一來，全真道的確是三道之中體量最大的，可內(nèi)部更加松散了，遠(yuǎn)沒有另外兩道的凝聚力。

在這種情況下，全真道士?jī)?nèi)斗也是最為激烈的。

開辟婆羅洲道府之后，掌府大真人一派屬于大掌教嫡系，在六代大掌教解散紫霄宮之后，越發(fā)式微。掌府真人一派就按照老規(guī)矩被劃歸到了全真道，這些年來越發(fā)勢(shì)大。

王家屬于全真道，可對(duì)于全真道能有多少歸屬感，實(shí)在不好說。

對(duì)于習(xí)慣了內(nèi)斗且素有小道門之稱的全真道來說，處理掉王家根本沒什么心理負(fù)擔(dān)。

太平道和正一道礙于各種姻親關(guān)系，就算某個(gè)家族失勢(shì)，仍舊不失為富家翁，比如顏家?？扇娴谰蜎]有這么脈脈溫情了，很多時(shí)候失敗者會(huì)直接消失不見。

這些年來消亡的全真

道世家不在少數(shù)，堪稱三道之最，也不差這一個(gè)。尤其還有老牌世家對(duì)新興世家的敵意，姚家和裴家決定動(dòng)手，齊家、上官家、季家不僅不會(huì)阻攔，甚至?xí)忠槐?

齊玄素立刻想到一個(gè)問題：「若是王家倒了，那么婆羅洲道府怎么辦？」

七娘笑道：「當(dāng)然不會(huì)拱手讓人。咱們?nèi)娴雷畈蝗钡木褪侨?，姓王的不干，有的是人干，大不了我們娘倆頂上去，也不是不行?！?

齊玄素望著七娘，有點(diǎn)不知該說什么。