帝京的四大外城最是魚(yú)龍混雜，要說(shuō)最近誰(shuí)最有名，不是高在云端的五人小組，而是齊主事。
北城的高老爺被此人當(dāng)眾拿下之后，外城就傳遍了，凡是在灰色地帶混口飯吃的，就沒(méi)有不知道這一號(hào)人物的。
前些天的時(shí)候，這位齊主事消停了一段時(shí)間，據(jù)說(shuō)是犯了官司，被停職審查。大伙都知道這是高老爺?shù)哪缓罂可匠鍪至?。在這種事情上，自己越是退，別人就越是上前，高老爺都被殺了，不給這位齊主事一點(diǎn)顏色看看，這個(gè)身就翻不過(guò)來(lái)。
這也讓好些人都松了口氣，又有些自得。看吧，帝京是一般地方嗎？咱們帝京爺們是好欺負(fù)的嗎？正所謂過(guò)江強(qiáng)龍不壓地頭蛇，別管你是什么身份，來(lái)了帝京之后，是龍得盤(pán)著，是虎得臥著。
只是誰(shuí)也沒(méi)想到，這位齊主事背景大得嚇人，說(shuō)是停職審查，動(dòng)靜不小，可沒(méi)過(guò)幾天便復(fù)職了，就跟沒(méi)這回事一樣。
按照道理來(lái)說(shuō)，吃了虧，也該消停了，可這位齊主事偏不，剛剛復(fù)職，又折騰上了，帶兵把南城的秋華院給連鍋端了。
這可是瑯琊郡王的產(chǎn)業(yè)，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)時(shí)鬧得挺大，就連神樞營(yíng)的禁軍都出動(dòng)了，可最后到底沒(méi)能保住秋華院，還是被查封了。
好些人都看到了，從蓬萊池一船一船地往玉皇宮拉人，船上除了黑甲的靈官，就是花枝招展的鶯鶯燕燕，畢竟是二等行院，不是一般妓院可比，里面的女子質(zhì)量很高，個(gè)個(gè)都是貌美如花，若是收一收風(fēng)塵氣，還當(dāng)是哪家的千金小姐。只是在這些靈官面前，鳳凰成了土雞，再也沒(méi)有堂會(huì)茶圍時(shí)的千嬌百媚、光彩照人，一個(gè)個(gè)都蔫了。
沒(méi)辦法，蘇璃負(fù)責(zé)監(jiān)督，同為女子，又是衛(wèi)道士，她對(duì)這些女子厭惡得緊，可不會(huì)有半點(diǎn)憐香惜玉。
至于那些仆役、丫鬟、龜奴、護(hù)院之流，更不必說(shuō)，更是狼狽，甚至有人還被上了鐐銬。
這讓其他行院嚇破了膽，雖說(shuō)能在帝京城開(kāi)行院的，都有些背景，但要說(shuō)誰(shuí)家的背景比遼王和瑯琊郡王更大，靠山比遼王和瑯琊郡王更硬，那可真沒(méi)幾個(gè)，今天齊主事能把南城的秋華院和北城的綠翠下處給掃了，難說(shuō)明天不會(huì)再把東城和西城的幾家行院也給掃了。
各家行院不由得暗暗罵娘，這么些大人物，就沒(méi)誰(shuí)想個(gè)狠招治一治這孫子？咱們也不奢求把他給弄死，把他弄走就行，實(shí)在不行，讓他消停幾天也可以，哪怕是花點(diǎn)太平錢(qián)呢。
無(wú)奈，大人物哪里理會(huì)這些小事，再加上齊玄素自身夠硬，還真就是橫行外城。
各家行院解決不了提出問(wèn)題的人，只能解決問(wèn)題。于是沒(méi)有文書(shū)的趕緊補(bǔ)辦，要求贖身的立馬照準(zhǔn)，若是有逼良為娼的或是買賣人口的，也從哪里來(lái)回哪里去，行院報(bào)銷路費(fèi)不說(shuō)，還給點(diǎn)補(bǔ)貼，算是封口費(fèi)。
至于那些不符合道門(mén)道德規(guī)范的花樣把戲，也都停了，避一避風(fēng)頭再說(shuō)。
沒(méi)辦法，破財(cái)消災(zāi)總好過(guò)關(guān)門(mén)大吉。
這讓好些嫖客大為不滿，大罵這個(gè)齊主事是狗拿耗子多管閑事。
說(shuō)來(lái)也是巧了，這些話沒(méi)傳到齊玄素的耳朵里，卻傳到了蘇璃的耳朵里，在蘇璃看來(lái)，這就是公然對(duì)抗帝京道府整頓風(fēng)氣，發(fā)表逆道德論，攻擊衛(wèi)道之士，于是蘇璃大手一揮，派靈官把幾個(gè)罵得最兇之人給抓回來(lái)，安了個(gè)「尋釁滋事」的罪名，發(fā)落到幽獄跟那些龜奴作伴去了。
齊玄素見(jiàn)蘇璃干勁十足，干脆讓她全權(quán)負(fù)責(zé)處置后續(xù)，只是著重交代了不許把那些坤道的消息外傳，就算要處置，也一定要低調(diào)，對(duì)外還是強(qiáng)調(diào)秋華院。再有就是，若是坤道們有揭發(fā)立功之舉，他的承諾有效，可相應(yīng)減免刑罰。
蘇璃知道維護(hù)道門(mén)聲譽(yù)的重要性，第一條自是應(yīng)下，只是對(duì)第二條減免刑罰有些異議，在她看來(lái)，
這些人有一個(gè)算一個(gè)，都該掛在樹(shù)上，怎么能輕饒了她們？
齊玄素免不得一番說(shuō)服教育，懲罰的真意不是毀了她們，而是讓她們悔過(guò)自新、重新做人，她們的立功舉動(dòng)本就是悔過(guò)的一種表現(xiàn)。我們的道德不應(yīng)淪為束縛人心的牢籠，而應(yīng)是醫(yī)治腐朽的良藥。既然是良藥，自然救人為先。