次日一早，艾麗過來了，隨她一起過來的還有一位特殊的客人。

此人有一頭卷曲的黑發(fā)，身材高大，容貌與中原人迥異。

張月鹿帶著齊玄素、靈泉子、上官頓見了兩人。

略微寒暄之后，艾麗介紹了此人的身份，他叫亞瑟，是一位來自于圣廷裁判部的首主教。

亞瑟取出一份類似道門箓牒的文書交給了張月鹿。

張月鹿確認(rèn)無誤之后，又將其還給了亞瑟。

齊玄素了解底層的江湖，對于這些比較上層的物事卻不熟悉，不由問道：“裁判部是什么？”

張月鹿解釋道：“圣廷就是西方諸國的道門，裁判部大約相當(dāng)于北辰堂和天罡堂?！?

“首主教大概相當(dāng)于我們這邊的五品道士，其上還有大主教、都主教，分別對應(yīng)我們的四品祭酒道士、三品幽逸道士。再往上，就是對應(yīng)“金闕”的“樞機”，普通真人對應(yīng)樞機執(zhí)事，參知真人對應(yīng)樞機司鐸，平章大真人對應(yīng)樞機主教，副掌教大真人對應(yīng)宗主教，以及大掌教對應(yīng)教宗?！?

齊玄素立時明白，這是一位同行，應(yīng)該是在他們之前就已經(jīng)找到了艾麗，否則不會如此巧合地出現(xiàn)在此地。由此看來，艾家與西方諸國有密切往來的傳也并非空穴來風(fēng)。

其實道門與圣廷有過一定程度上的交流，最早可以追溯到玄圣時代。

玄圣有三位老師，其中一位曾經(jīng)游歷西方諸國，結(jié)交甚廣，對于后來的玄圣有著極大影響。玄圣以及之后的歷代大掌教都曾派遣特使與圣廷互通往來，因為雙方距離遙遠(yuǎn)，又都實力強橫，大多時候都是井水不犯河水，在沒有實質(zhì)利益沖突的前提下，可以“遠(yuǎn)交”，至于佛門、薩滿教，則是“近攻”。

所以張月鹿對這位圣廷同行并沒有太多敵意，反而是抱著可以合作的態(tài)度。

亞瑟的大玄官話說得磕磕絆絆，便由艾麗代為翻譯。

艾麗道：“亞瑟是奉了大主教的命令，追尋一伙罪人的足跡，來到了西域。只是他勢單力孤，不是這伙罪人的對手，所以想要請求道門的幫助?！?

這可真是不謀而合，張月鹿隨即說道：“我們東方有一句古話，叫作‘知彼知己，百戰(zhàn)不殆’，所以在此之前，我想了解一下閣下口中的罪民?！?

亞瑟也很坦誠，當(dāng)下把這伙妖人的來歷介紹了一遍。

艾麗徐徐翻譯道：“道門將其稱作妖人，圣廷將其稱作罪民，而他們自稱為血族，不過普通百姓更喜歡將他們稱呼為吸血鬼或者吸血惡魔，以吸食人血為生，有實實在在的身體，沒有心跳，沒有體溫，沒有呼吸，長生不老，與東方的僵尸頗有幾分相似之處?！?

“與僵尸的不同之處在于，他們的神智與人無異，可以思考，可以交談，甚至因為壽命悠久的緣故，學(xué)識淵博，更勝普通人，而且擅長使用法術(shù)?！?

“這伙罪民以家族的形式存在，總共有十三個家族。據(jù)說它們的始祖受到了永世的詛咒，終生必須吸食活人鮮血，并且永生不死，后來他從一位古巫那里學(xué)會了操控鮮血的力量以供己用，創(chuàng)造了第二代罪民，二代罪民又產(chǎn)生了十三個第三代罪民，正是它們建立了十三個大氏族，后來叛變并消滅了第二代罪民。”

“十三個氏族分為三派，分別是秘隱同盟、魔宴同盟、中立氏族，又稱秘黨、魔黨、中立黨?！?

“這次涉及到的罪民來自于中立黨的雷弗諾家族。”

“絕大多數(shù)罪民并非天生就是罪民，而是后天轉(zhuǎn)化而來，罪民們以吸食人血為生，若是他們將自己的鮮血注入到別人的體內(nèi)，便會讓人墮落為罪民。這是罪民們發(fā)展新成員的方式，他們稱之為‘初擁’?！?

“雷弗諾家族的成員在轉(zhuǎn)化為罪民之前，是旅行者與盜賊，所以它們像風(fēng)中稻草般散布于整個西大陸。每個國家都可以找到雷弗諾家族的足跡，但他們的落腳處卻飄忽不定，隨興之至。許多族人和流浪雜工、不受歡迎的人一同旅行。”

“想在一處同時找到許多雷弗諾族很不容易，他們喜歡獨處，寧愿用痕跡記號和同伴聯(lián)絡(luò)。漂泊的雷弗諾族以操縱驚人幻像的能力聞名?！?