就這樣，我們?cè)诖謇锎宋逄欤@第五天晚上，汪泉生的兒子也出殯了。

這是村里的習(xí)俗，誰(shuí)家里要是死了人，就得在第五天凌晨十二點(diǎn)的時(shí)候抬棺出殯。

我這些年走南闖北，見(jiàn)過(guò)不少的葬俗，所以對(duì)于他們的習(xí)俗，我沒(méi)什么說(shuō)的。

不過(guò)大多地方會(huì)讓死者在家里待七天，畢竟第七天死者會(huì)回魂到家里來(lái)看親人最后一眼。這不僅僅只是老一輩人留下來(lái)的傳說(shuō)，也是切切實(shí)實(shí)存在的。

但是有很多地方也都沒(méi)有把人就在家里七天，比如廣西的某些地方，在人死后就會(huì)立馬抬到山上去埋葬，葬好了之后才回來(lái)辦喪事！

而貴州地區(qū)的某些苗族呢，會(huì)把過(guò)世的老人放在家里半個(gè)月才抬到山上去埋葬。

怎么說(shuō)呢，華夏是一個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族都有自己特定的葬人習(xí)俗，我們要尊重每個(gè)地方的習(xí)俗。

其他的我都遵照了他們說(shuō)的來(lái)，唯有這風(fēng)水，得我來(lái)選。

汪泉生家被霍霍了六十年，他自個(gè)死后連個(gè)住的地方都沒(méi)有，這后代已經(jīng)深受影響了。

如果他兒子還不安葬在一個(gè)好的墓穴，那他們家的后代恐怕堪憂。

于是我給他們家找了一個(gè)多子多福的墓穴，以保后代興旺。

等到一切都做完之后，村里也恢復(fù)了以往的平靜。

我們依舊待在村里，住在徐五羊家！

他們家對(duì)我很尊重，哪怕已經(jīng)住了五天。因?yàn)槲覀冊(cè)谶@，徐五羊這些天都沒(méi)有出車，整天陪著我們。

“李先生，這都已經(jīng)第五天了，也不見(jiàn)什么動(dòng)靜，咱們真的只能在這里干等嗎？”

距離那個(gè)陣法破掉已經(jīng)五天了，地靈果并沒(méi)有任何現(xiàn)身的跡象，現(xiàn)在我也變得沒(méi)底了！

于是我對(duì)吳胖子說(shuō)道：“再等兩天！兩天后如果他們沒(méi)有出現(xiàn)，那我們就主動(dòng)去找。”

按理來(lái)說(shuō)這地靈果是記恩的物種，我們幫了汪泉生家，也算是間接的幫了地靈果，這地靈果應(yīng)該會(huì)來(lái)感謝我們才對(duì)。

可是到了今天都沒(méi)有上門來(lái)找我們，這屬實(shí)有些意外了。

之所以認(rèn)為地靈果記恩，是那天我出去找黃依依得到的判斷。

那天黃依依去找汪泉生迷失了方向，是一個(gè)小女孩帶我去找的她。

而那個(gè)小女孩跟汪泉生訴說(shuō)的帶他們下山的小女孩極為相似，如果我猜的沒(méi)錯(cuò)，她應(yīng)該就是地靈果變的。

她既然都指引了我去辦這事，現(xiàn)在又徹底的把這事給辦好了，不應(yīng)該不出面跟我打個(gè)招呼的。

就在我思考著這事的時(shí)候，突然聽(tīng)到了一個(gè)女人罵罵咧咧的聲音。

是徐五羊他老婆回來(lái)了，她老婆好像是去接孩子了！

很快，徐五羊他老婆就跟他兒子一前一后的來(lái)到了家里。他老婆手上拿著一根鞭子，而他兒子一邊走一邊抹眼淚。

他兒子八九歲的樣子，人長(zhǎng)得很瘦，皮膚黝黑，標(biāo)準(zhǔn)的村里小孩長(zhǎng)相。

徐五羊她老婆罵著又給了他兩鞭，她兒子又是一陣慘叫。