下午四點(diǎn)多，我和小萱步行了三公里，來(lái)到了附近的山上，我講了黑貓的事兒，我說(shuō)你白養(yǎng)了那貓一年多，到頭來(lái)反而跟剛認(rèn)識(shí)沒(méi)幾天的小陽(yáng)親上了。

小萱根本不相信。

我說(shuō)你下次看看就知道了，不騙你。

小萱還是不怎么相信，她岔開(kāi)話題道：“云峰，你覺(jué)得你這個(gè)捆尸繩計(jì)劃可能沒(méi)什么用，毛西瓜又不是古尸。”

“你懂什么?。　?

“有沒(méi)有用你試過(guò)了？？我們要做的不是普通的捆尸繩，是捆尸繩的進(jìn)化版，打尸鞭。”

小萱撇嘴：“要是沒(méi)用的話看你怎么辦?！?

“有用，肯定有用！不要質(zhì)疑我的決定！我說(shuō)什么你照做就是了?！?

小萱切了一聲，快步向前走去。

我話說(shuō)的信心十足，實(shí)際上心里一點(diǎn)譜都沒(méi)有，我是根據(jù)各方面信息，還有之前查叔說(shuō)的那番話推測(cè)出來(lái)的，我覺(jué)得捆尸繩能對(duì)付陰滋尸，那應(yīng)該也能對(duì)付毛西瓜，毛西瓜沒(méi)道理比陰滋尸還兇吧？

捆尸繩并非起源于湘西趕尸一脈，而是在民間傳之已久，最早是用來(lái)捆尸體腳脖子的，預(yù)防詐尸，到了如今很多人都不信這玩意兒了，北派卻還在用，另外，在個(gè)別偏遠(yuǎn)地區(qū)的殯儀館或者火葬場(chǎng)也還有人用。

有個(gè)詞語(yǔ)叫“死不放手，”形容的就是尸體抓人現(xiàn)象。

人死后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，體內(nèi)的神經(jīng)系統(tǒng)還在運(yùn)轉(zhuǎn)，就像新鮮的蛙肉魚(yú)肉牛肉會(huì)動(dòng)一樣，有的火葬場(chǎng)在燒橫死之人時(shí)，會(huì)用捆尸繩捆住尸體的雙手雙腳，就是怕突然起尸。

這是真事兒，火葬場(chǎng)火化時(shí)，能聽(tīng)到爐子里經(jīng)常有敲打撞擊聲就是這個(gè)原理。

為什么我特別說(shuō)了是橫死之人要用捆尸繩。

因?yàn)橛性箽?，有?zhí)念，人在橫死前最后的意識(shí)無(wú)法接受現(xiàn)實(shí)。

而那些正常生老病死的人，他們知道自己快不行了，所以一般不會(huì)產(chǎn)生特別強(qiáng)的怨念，橫死的人剛好反過(guò)來(lái)，如果此時(shí)恰巧碰到了貓狗類動(dòng)物，就會(huì)從起尸變成詐尸！

那尸體為什么碰到貓狗會(huì)詐尸？

其實(shí)這里頭也有一種說(shuō)法。s